۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام، او معجزته في الغيبة الكبری: تفاوت میان نسخه‌ها
جنة المأوی في ذكر من فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام، او معجزته في الغيبة الكبری (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۸
، ۲۷ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ')د' به ') د'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''جنّة المأوى فى ذكر من فاز بلقاء الحجة(عج) معروف به جنّة المأوى''' به زبان عربى اثر شيخ [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين طبرسى نورى]] معروف به [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدّث نورى]] (ره) (1254-1320ق) مى‌باشد و در بیان اشخاصی است که توفیق زیارت حضرت مهدی(عج)در غیبت کبری نائل شده‌اند. | '''جنّة المأوى فى ذكر من فاز بلقاء الحجة(عج) معروف به جنّة المأوى''' به زبان عربى اثر شيخ [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين طبرسى نورى]] معروف به [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدّث نورى]] (ره) (1254-1320ق) مى‌باشد و در بیان اشخاصی است که توفیق زیارت حضرت مهدی(عج) در غیبت کبری نائل شده‌اند. | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در پايان اثر [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] دو مطلب را مورد بررسى قرار مى‌دهد. اول آن كه بين آنچه از حكايات و تشرفات در خصوص ملاقات با آن امام عزيز كه در بخش قبلى ذكر نموديم و آنچه كه در توقيع به ابى‌الحسن سمرى آخرين نايب خاص آمده كه حضرت فرموده‌اند: هر كسى ادعاى مشاهده مرا در زمان غيبت كبرى پيش از خروج سفيانى و نداى آسمانى نمود، او دروغ‌گو و تهمت زننده است، جمع اين دو مطلب چگونه ممكن است؟ [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدّث نورى]] از اين توقيع (خبر) چهار جواب مى‌دهند؛ از جمله اين كه اين خبر ضعيف و واحد است و از آن فقط ظن حاصل مى‌شود و اين ظن توان مقابله و معارضه با قطعى كه از مجموع آن حكايات حاصل مى‌شود، ندارد. هر چند كه اين قطع از هر يك آن‌ها براى شخص حاصل نشود. دوم اينكه شايد مراد از اين خبر، تكذيب كسانى باشد كه ادعاى مشاهده نموده و ادعاى نيابت و رساندن اخبار از جانب آن حضرت براى شيعيان را داشته‌اند، چنان كه سفراى خاص آن حضرت در غيبت صغرى اين وظيفه را انجام مى‌دادند. اين جواب از [[علامه مجلسى]](ره) در [[بحارالانوار|بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)]] ذكر شده است. و جواب ديگر از [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] است كه در كتاب رجال خود در شرح احوال [[شيخ مفيد]] ذكر نموده است كه محدث اين جواب را در اين اثر به طور مبسوط آورده است. | در پايان اثر [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] دو مطلب را مورد بررسى قرار مى‌دهد. اول آن كه بين آنچه از حكايات و تشرفات در خصوص ملاقات با آن امام عزيز كه در بخش قبلى ذكر نموديم و آنچه كه در توقيع به ابى‌الحسن سمرى آخرين نايب خاص آمده كه حضرت فرموده‌اند: هر كسى ادعاى مشاهده مرا در زمان غيبت كبرى پيش از خروج سفيانى و نداى آسمانى نمود، او دروغ‌گو و تهمت زننده است، جمع اين دو مطلب چگونه ممكن است؟ [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدّث نورى]] از اين توقيع (خبر) چهار جواب مى‌دهند؛ از جمله اين كه اين خبر ضعيف و واحد است و از آن فقط ظن حاصل مى‌شود و اين ظن توان مقابله و معارضه با قطعى كه از مجموع آن حكايات حاصل مى‌شود، ندارد. هر چند كه اين قطع از هر يك آن‌ها براى شخص حاصل نشود. دوم اينكه شايد مراد از اين خبر، تكذيب كسانى باشد كه ادعاى مشاهده نموده و ادعاى نيابت و رساندن اخبار از جانب آن حضرت براى شيعيان را داشته‌اند، چنان كه سفراى خاص آن حضرت در غيبت صغرى اين وظيفه را انجام مى‌دادند. اين جواب از [[علامه مجلسى]](ره) در [[بحارالانوار|بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)]] ذكر شده است. و جواب ديگر از [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] است كه در كتاب رجال خود در شرح احوال [[شيخ مفيد]] ذكر نموده است كه محدث اين جواب را در اين اثر به طور مبسوط آورده است. | ||
دومين مطلبى كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] با عنوان فايده دوم آورده، در ذكر اعمال و آداب مخصوص جهت ملاقات آن حضرت مى‌باشد كه اين مطلب از تامل در قصص و حكايات گذشته به دست مى آيد كه مداومت بر عمل نيك و عباداتى كه در دين اسلام به آن‌ها سفارش شده و كوشش در انابه و تضرع در مدّت چهل روز به جهت اين هدف از اسباب و وسائل بسيار مهم و بزرگ مى‌باشند و چنان كه در حكايات معلوم شد رفتن چهل شب چهارشنبه به مسجد سهله يا چهل شب جمعه در كوفه يا اشتغال به عبادت؛ از جمله اعمالى هستند كه علماء اين‌ها را تجربه و به آن‌ها سفارش نموده‌اند و اين اعمال بين علماء مقبول و معروف مى‌باشند كه محدّث در اين بخش روايات عديده‌اى از حضرات معصومين(ع)در رابطه با اينگونه اعمال ذكر و سخنان خود را به آن‌ها مستند مى‌نمايد. | دومين مطلبى كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] با عنوان فايده دوم آورده، در ذكر اعمال و آداب مخصوص جهت ملاقات آن حضرت مى‌باشد كه اين مطلب از تامل در قصص و حكايات گذشته به دست مى آيد كه مداومت بر عمل نيك و عباداتى كه در دين اسلام به آن‌ها سفارش شده و كوشش در انابه و تضرع در مدّت چهل روز به جهت اين هدف از اسباب و وسائل بسيار مهم و بزرگ مى‌باشند و چنان كه در حكايات معلوم شد رفتن چهل شب چهارشنبه به مسجد سهله يا چهل شب جمعه در كوفه يا اشتغال به عبادت؛ از جمله اعمالى هستند كه علماء اين‌ها را تجربه و به آن‌ها سفارش نموده‌اند و اين اعمال بين علماء مقبول و معروف مى‌باشند كه محدّث در اين بخش روايات عديده‌اى از حضرات معصومين(ع) در رابطه با اينگونه اعمال ذكر و سخنان خود را به آن‌ها مستند مى‌نمايد. | ||
== گزارش وضعيت== | == گزارش وضعيت== | ||