۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
در 3 مجلد نخست، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] با محوریت بیشترى که براى «المقنعة» قائل بوده، نخست اخبارى در شرح آن گرد آورده و پس از پایان موضوعات، بار دیگر ابواب مشابهى را با عنوان «أبواب الزیادات» به مجموعه افزوده است که حالت مکمل دارد. چنین تفکیکى از جلد چهارم به بعد دیده نمىشود و 7 جلد باقى کتاب، ساختار همگنى دارد<ref>بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، ج16، ص450</ref> | در 3 مجلد نخست، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] با محوریت بیشترى که براى «المقنعة» قائل بوده، نخست اخبارى در شرح آن گرد آورده و پس از پایان موضوعات، بار دیگر ابواب مشابهى را با عنوان «أبواب الزیادات» به مجموعه افزوده است که حالت مکمل دارد. چنین تفکیکى از جلد چهارم به بعد دیده نمىشود و 7 جلد باقى کتاب، ساختار همگنى دارد<ref>بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، ج16، ص450</ref> | ||
ایشان گاه ضمن برخى از کتابها مطالب مهم دیگرى بهصورت استطراد و تکمله آورده است؛ نظیر بحث خمس و بحث جزیه در زکات، امر به معروف در جهاد، زیارت و مختصرى از زندگى معصومین(ع)در حج<ref>ر.ک: مدنى بجستانى، سید محمود، ص502</ref> | ایشان گاه ضمن برخى از کتابها مطالب مهم دیگرى بهصورت استطراد و تکمله آورده است؛ نظیر بحث خمس و بحث جزیه در زکات، امر به معروف در جهاد، زیارت و مختصرى از زندگى معصومین(ع) در حج<ref>ر.ک: مدنى بجستانى، سید محمود، ص502</ref> | ||
کتاب تهذیب، افزون بر اهمیت حدیثى از اهمیت فقهى نیز برخوردار است. نهتنها [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] خود در معرفى این کتاب در «الفهرست»، بر ارزش فقهى آن تأکید کرده، بلکه در منابع پسین فقه امامیه، به هنگام اشاره به اختلاف آراى [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]، آراى او در تهذیب نیز در کنار آثار فقهىاش چون «[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]» و «[[المبسوط]]» و «[[الخلاف]]»، مورد توجه نویسندگان قرار گرفته است<ref>بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، ج16، ص450</ref> | کتاب تهذیب، افزون بر اهمیت حدیثى از اهمیت فقهى نیز برخوردار است. نهتنها [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] خود در معرفى این کتاب در «الفهرست»، بر ارزش فقهى آن تأکید کرده، بلکه در منابع پسین فقه امامیه، به هنگام اشاره به اختلاف آراى [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]، آراى او در تهذیب نیز در کنار آثار فقهىاش چون «[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]» و «[[المبسوط]]» و «[[الخلاف]]»، مورد توجه نویسندگان قرار گرفته است<ref>بخش فقه، علوم قرآنى و حدیث، ج16، ص450</ref> |
ویرایش