۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در دومين بخش، جلوههاى رحمت الهى بيان گرديده است. نويسنده، آفرينش را اولين جلوه رحمت الهى دانسته است. به عقيده وى، از نمونههاى رحمت حق، پهندشت آفرينش و همه نعمتهاى مادى است كه اهل تحقيق از آن بهعنوان جهان تكوين ياد مىكنند. رحمت و فضل حضرت حق نسبت به انسان بهگونهاى است كه دنيا را با همه نعمتهايش - كه نعمتهايى كامل و جامع است - براى او آفريده و همه را در مسير خدمت به وى به كار گرفته است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/45|همان، ص 45]]</ref> | در دومين بخش، جلوههاى رحمت الهى بيان گرديده است. نويسنده، آفرينش را اولين جلوه رحمت الهى دانسته است. به عقيده وى، از نمونههاى رحمت حق، پهندشت آفرينش و همه نعمتهاى مادى است كه اهل تحقيق از آن بهعنوان جهان تكوين ياد مىكنند. رحمت و فضل حضرت حق نسبت به انسان بهگونهاى است كه دنيا را با همه نعمتهايش - كه نعمتهايى كامل و جامع است - براى او آفريده و همه را در مسير خدمت به وى به كار گرفته است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/45|همان، ص 45]]</ref> | ||
دومين جلوه آفرينش به نظر نويسنده، وجود انسان مىباشد. وى در اين قسمت، به بحث پيرامون ارزش ذاتى انسان و برترى او از فرشتگان، نقش پيامبران(ع)در سعادت انسان، لياقت انسان براى راهيابى به پيشگاه ربوبى و رحمت حق به انسان در قرآن پرداخته است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/55|همان، ص 55]]</ref> | دومين جلوه آفرينش به نظر نويسنده، وجود انسان مىباشد. وى در اين قسمت، به بحث پيرامون ارزش ذاتى انسان و برترى او از فرشتگان، نقش پيامبران(ع) در سعادت انسان، لياقت انسان براى راهيابى به پيشگاه ربوبى و رحمت حق به انسان در قرآن پرداخته است<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/55|همان، ص 55]]</ref> | ||
وى آيين اسلام را سومين جلوه رحمت حق برشمرده است. وى معتقد است كه خداوند با ارائه دين كامل، راه رسيدن به خوشبختى را براى انسان ترسيم كرده، ولى انسانها در برابر اين راه به دو گروه تقسيم شدند، گروهى عقل و انصاف به خرج داده، راه خدا را انتخاب كردند و گروهى بر اثر كبر و لجبازى و عناد جاهلانه به ناسپاسى نسبت به اين نعمت عظيم برخاستند و به دست خود مايه بدبختى و تيرهروزى را براى خود فراهم آوردند<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/79|همان، ص 79]]</ref> | وى آيين اسلام را سومين جلوه رحمت حق برشمرده است. وى معتقد است كه خداوند با ارائه دين كامل، راه رسيدن به خوشبختى را براى انسان ترسيم كرده، ولى انسانها در برابر اين راه به دو گروه تقسيم شدند، گروهى عقل و انصاف به خرج داده، راه خدا را انتخاب كردند و گروهى بر اثر كبر و لجبازى و عناد جاهلانه به ناسپاسى نسبت به اين نعمت عظيم برخاستند و به دست خود مايه بدبختى و تيرهروزى را براى خود فراهم آوردند<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/79|همان، ص 79]]</ref> |
ویرایش