۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تسهيل السبيل بالحجة في انتخاب كشف المحجة لثمرة المهجة: تفاوت میان نسخه‌ها
تسهيل السبيل بالحجة في انتخاب كشف المحجة لثمرة المهجة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۱
، ۲۴ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'غزالى' به 'غزالى '
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
جز (جایگزینی متن - 'غزالى' به 'غزالى ') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نكته پيرامون آثار فيض اين است كه وى آنچه را به تفصيل مى‌نوشته، پس از مدتى گزيده آن را نيز تألیف مى‌كرده تا در سطحى ديگر به كار آيد. چنين نكته‌اى را نسبت به بسيارى از آثار وى مى‌توان ملاحظه كرد. در واقع اين امر سنتى است پسنديده كه مى‌تواند يك اثر مفصل را به صورتى مختصر در اختيار كسانى بگذارد كه خواندن آن متن مفصل در حوصله‌شان نيست. فيض همچنين در كار تهذيب و تلخيص كتبى كه نظرش را جلب مى‌كرده، نسبتا فعال بوده و تا آنجا كه مى‌دانيم تهذيبى از «[[احياء علوم‌الدين]]» غزالى كه همان «المحجة البيضاء» است و نيز تلخيصى از «كشف المحجة» [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] با نام «تسهيل السبيل» بر جاى‌نهاده است. | نكته پيرامون آثار فيض اين است كه وى آنچه را به تفصيل مى‌نوشته، پس از مدتى گزيده آن را نيز تألیف مى‌كرده تا در سطحى ديگر به كار آيد. چنين نكته‌اى را نسبت به بسيارى از آثار وى مى‌توان ملاحظه كرد. در واقع اين امر سنتى است پسنديده كه مى‌تواند يك اثر مفصل را به صورتى مختصر در اختيار كسانى بگذارد كه خواندن آن متن مفصل در حوصله‌شان نيست. فيض همچنين در كار تهذيب و تلخيص كتبى كه نظرش را جلب مى‌كرده، نسبتا فعال بوده و تا آنجا كه مى‌دانيم تهذيبى از «[[احياء علوم‌الدين]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] كه همان «المحجة البيضاء» است و نيز تلخيصى از «كشف المحجة» [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] با نام «تسهيل السبيل» بر جاى‌نهاده است. | ||
كشف المحجّة شامل اندرزهايى است كه سيّد بن طاووس براى فرزندش محمّد نوشته و شهرت فراوانى پيدا كرده است. كتاب تسهيل السبيل گزيده‌اى است، از كشف المحجّه با افزودگى‌هايى از فيض كه آن را در دو فن فراهم آورده است. فنّ اوّل: متعلّق به علم؛ فنّ دوم: متعلّق به عمل. | كشف المحجّة شامل اندرزهايى است كه سيّد بن طاووس براى فرزندش محمّد نوشته و شهرت فراوانى پيدا كرده است. كتاب تسهيل السبيل گزيده‌اى است، از كشف المحجّه با افزودگى‌هايى از فيض كه آن را در دو فن فراهم آورده است. فنّ اوّل: متعلّق به علم؛ فنّ دوم: متعلّق به عمل. | ||