۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام و علاقتها بالفكر الأصولي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۰۷
، ۲۴ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'غزالى' به 'غزالى '
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
جز (جایگزینی متن - 'غزالى' به 'غزالى ') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#ماهيت اصطلاح در علوم: براى «اصطلاح» تعاريف زيادى ارائه شده و جرجانى به بخشى از اين تعاريف اشاره كرده است در حاليكه براى اصطلاح معنايى است كه اوسع از همه اينهاست. از شواهد جواز اطلاق عرف بر اصطلاح، سخن آمدى در كتاب «الاحكام في اصول الاحكام» است. | #ماهيت اصطلاح در علوم: براى «اصطلاح» تعاريف زيادى ارائه شده و جرجانى به بخشى از اين تعاريف اشاره كرده است در حاليكه براى اصطلاح معنايى است كه اوسع از همه اينهاست. از شواهد جواز اطلاق عرف بر اصطلاح، سخن آمدى در كتاب «الاحكام في اصول الاحكام» است. | ||
#علاقه تاسيسى ميان تعريف و حدّ و اصطلاح: حد در عرف لغويان منع و فصل بين دو چيز است تا اينكه يكى از آنها به ديگرى مختلط نشود. البته غزالى تعريف ديگرى بعمل آورده كه قابل مناقشه است. تعريف در نزد لغويان مأخوذ از اعلام و در عرف علمى عبارت از ذكر شىاى كه شناخت آن مستلزم معرفت ديگرى باشد. اصطلاح متنزّل در مجارى تعريف است مگر اينكه حقيقى باشد كه در اينصورت نازل منزله تعريف نخواهد بود. | #علاقه تاسيسى ميان تعريف و حدّ و اصطلاح: حد در عرف لغويان منع و فصل بين دو چيز است تا اينكه يكى از آنها به ديگرى مختلط نشود. البته [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] تعريف ديگرى بعمل آورده كه قابل مناقشه است. تعريف در نزد لغويان مأخوذ از اعلام و در عرف علمى عبارت از ذكر شىاى كه شناخت آن مستلزم معرفت ديگرى باشد. اصطلاح متنزّل در مجارى تعريف است مگر اينكه حقيقى باشد كه در اينصورت نازل منزله تعريف نخواهد بود. | ||
#مراد از فكر اصولى و جواز اطلاق آن بر اجتهاد علمى: فكر حركت نفس در معقولات و انتقال ذهن به صورت تدريجى و قصدى است و گاهى به حركت نفس از مطالب به سوى مبادى اطلاق مىشود. بنابرين فكر در لغت بمعناى اعمال خاطر در شى است اما اجتهاد در لغت از جُهد بمعناى بذل الوسع و المجهود في طلب الامر و يا از جَهد به معناى مشتقّت گرفته شده است و در اصطلاح تعاريف متعدّدى براى آن بعمل آمده است كه جامع آنها: «بذل جهد يا استفراغ وسع در تحصيل ظن به حكم شرعى است». | #مراد از فكر اصولى و جواز اطلاق آن بر اجتهاد علمى: فكر حركت نفس در معقولات و انتقال ذهن به صورت تدريجى و قصدى است و گاهى به حركت نفس از مطالب به سوى مبادى اطلاق مىشود. بنابرين فكر در لغت بمعناى اعمال خاطر در شى است اما اجتهاد در لغت از جُهد بمعناى بذل الوسع و المجهود في طلب الامر و يا از جَهد به معناى مشتقّت گرفته شده است و در اصطلاح تعاريف متعدّدى براى آن بعمل آمده است كه جامع آنها: «بذل جهد يا استفراغ وسع در تحصيل ظن به حكم شرعى است». | ||
#توجيه علاقه و ارتباط ميان اصطلاح و فكر اصولى: اصطلاح عبارتست از اتفاق لفظى يا عملى بر تخصيص قول يا عمل بجهت دلالت بر يك معنا و يا معانى معيّنه و به همين جهت در تعريف علم اصول قواعد و مصطلاحات جمع شده است بنابراين واژه اصطلاح در مناهج تأليف اصول نقش بسزايى را ايفاء مىنمايد. | #توجيه علاقه و ارتباط ميان اصطلاح و فكر اصولى: اصطلاح عبارتست از اتفاق لفظى يا عملى بر تخصيص قول يا عمل بجهت دلالت بر يك معنا و يا معانى معيّنه و به همين جهت در تعريف علم اصول قواعد و مصطلاحات جمع شده است بنابراين واژه اصطلاح در مناهج تأليف اصول نقش بسزايى را ايفاء مىنمايد. | ||