۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر ' به 'محمدباقر') |
||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
#نسخۀ كتابخانۀ شيخ محمد سماوى به خط شيخ محمد بن اسماعيل بن حسين هرقلى كه جراحت او را امام زمان(عج) به نحوهاى كه در كتاب كشف الغمّة ذكر شده شفا داده است. جلد اوّل آن در سال 670ق و جلد دوّم آن در سال 703ق پايان يافته است. | #نسخۀ كتابخانۀ شيخ محمد سماوى به خط شيخ محمد بن اسماعيل بن حسين هرقلى كه جراحت او را امام زمان(عج) به نحوهاى كه در كتاب كشف الغمّة ذكر شده شفا داده است. جلد اوّل آن در سال 670ق و جلد دوّم آن در سال 703ق پايان يافته است. | ||
#نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ مجدالدين نصيرى در تهران مربوط به سال 674ق مىباشد. | #نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ مجدالدين نصيرى در تهران مربوط به سال 674ق مىباشد. | ||
#نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آل طالقانى در نجف اشرف، به خط محمد كاظم بن | #نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آل طالقانى در نجف اشرف، به خط محمد كاظم بن محمدباقريزدى كه در سال 1105ق نگارش آن به پايان رسيده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] 47/13/ تا 50</ref> | ||
در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه نيز به 16 نسخۀ خطى اشاره شده است كه قديمترين آنها نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با شمارۀ 466 است كه مربوط به سال 670ق است و همينطور نسخۀ كتابخانۀ دانشگاه تهران با شمارۀ 702 مربوط به سال 673ق كه هر دو كتاب در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده است. | در كتاب مقدمهاى بر فقه شيعه نيز به 16 نسخۀ خطى اشاره شده است كه قديمترين آنها نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با شمارۀ 466 است كه مربوط به سال 670ق است و همينطور نسخۀ كتابخانۀ دانشگاه تهران با شمارۀ 702 مربوط به سال 673ق كه هر دو كتاب در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده است. | ||
خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
# مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام، تأليف حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (م 1322 ق). | # مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام، تأليف حاج [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (م 1322 ق). | ||
# شرح الشرائع، تأليف ميرزا حبيب اللّه بن محمد دشتى (م 1312 ق). | # شرح الشرائع، تأليف ميرزا حبيب اللّه بن محمد دشتى (م 1312 ق). | ||
# دلائل الأحكام، تأليف سيد ابراهيم بن | # دلائل الأحكام، تأليف سيد ابراهيم بن محمدباقرموسوى قزوينى، صاحب كتاب الضوابط (م 1262 ق). | ||
# مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام، تأليف سيد عبدالله بن محمد رضا شبر (م 1242 ق). | # مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام، تأليف سيد عبدالله بن محمد رضا شبر (م 1242 ق). | ||
# شرح الشرائع، تأليف سيد رضا بن سيد مهدى بحر العلوم طباطبايى نجفى. | # شرح الشرائع، تأليف سيد رضا بن سيد مهدى بحر العلوم طباطبايى نجفى. | ||
خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
# تقرير الحرام في شرح شرائع الإسلام، تأليف ملا محمد على بن ملا حسين تسترى. | # تقرير الحرام في شرح شرائع الإسلام، تأليف ملا محمد على بن ملا حسين تسترى. | ||
# جامع الجوامع، تأليف سيد حسن بن سيد محسن اعرجى كاظمى. | # جامع الجوامع، تأليف سيد حسن بن سيد محسن اعرجى كاظمى. | ||
# شرح شرايع، تأليف ملا | # شرح شرايع، تأليف ملا محمدباقريزدى حائرى، اين كتاب تقرير بحث استادش [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]] است. | ||
# هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام، تأليف شيخ محمدحسین بن هاشم عاملى كاظمى (م 1308 ق). | # هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام، تأليف شيخ محمدحسین بن هاشم عاملى كاظمى (م 1308 ق). | ||
# مبانى جعفريه يا شرح شرايع، تأليف شيخ جعفر بن شيخ عبدالحسين آل شيخ راضى نجفى. | # مبانى جعفريه يا شرح شرايع، تأليف شيخ جعفر بن شيخ عبدالحسين آل شيخ راضى نجفى. | ||
خط ۲۴۰: | خط ۲۴۰: | ||
لؤلؤ البحرين: و له قدّس سرّه من التصانيف كتاب شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام.<ref>لؤلؤ البحرين 235</ref> | لؤلؤ البحرين: و له قدّس سرّه من التصانيف كتاب شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام.<ref>لؤلؤ البحرين 235</ref> | ||
تعليقۀ علامۀ كبير سيد محمد صادق بحر العلوم بر لؤلؤ البحرين: و مصنفاته القيّمة - لا سيّما (شرائع الإسلام) ما زالت مرجعا للفقهاء، و قد شرح (الشرائع) شروحا عديدة، و أوسعها ([[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]) للعلامة المحقق الفقيه الشيخ محمدحسن ابن الشيخ | تعليقۀ علامۀ كبير سيد محمد صادق بحر العلوم بر لؤلؤ البحرين: و مصنفاته القيّمة - لا سيّما (شرائع الإسلام) ما زالت مرجعا للفقهاء، و قد شرح (الشرائع) شروحا عديدة، و أوسعها ([[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]) للعلامة المحقق الفقيه الشيخ محمدحسن ابن الشيخ محمدباقرالنجفي - فقد طبع طبعات عديدة.<ref>لؤلؤ البحرين 227 و 228</ref> | ||
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]: و كتابه هذا من أحسن المتون الفقهية ترتيبا و أجمعها للفروع.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 47/13</ref> | [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]: و كتابه هذا من أحسن المتون الفقهية ترتيبا و أجمعها للفروع.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 47/13</ref> |
ویرایش