مشارق الشموس في شرح الدروس: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵۶ بایت حذف‌شده ، ۵ فوریه

جز

جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۹۸۰

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR00411J1.jpg|بندانگشتی|مشارق الشموس في شرح الدروس]]
+| تصویر =NUR00411J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =مشارق الشموس في شرح الدروس
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|مشارق الشموس في شرح الدروس
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
 |پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[محقق خوانساری، حسین بن محمد]] (نويسنده)
+| پدیدآوران =
+[[محقق خوانساری، حسین بن محمد]] (نویسنده)
 [[ابن الرضا، جواد]] (محقق)
-|-
 |زبان
-|data-type='language'|عربی
+| زبان =عربی
-|-
+| کد کنگره =
-|کد کنگره
+| موضوع =
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|
-|-
 |ناشر
-|data-type='publisher'|[بی نا]
+| ناشر =
-|-
+[بی نا]
-|مکان نشر
+| مکان نشر =[بی جا] -
-|data-type='publishPlace'|[بی جا] -
+| سال نشر =
-|-
-|سال نشر
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00411AUTOMATIONCODE
-|data-type='publishYear'|
+| چاپ =1
-|-class='articleCode'
+| تعداد جلد =4
-|کد اتوماسیون
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00411
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE411AUTOMATIONCODE
+| کتابخوان همراه نور =00411
-|}
+| کد پدیدآور =
-</div>
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''مشارق الشموس في شرح الدروس''' تألیف [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا حسين بن جمال‌الدين محمد خوانسارى]] (م 1099 ق)، معروف به [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]].
-'''مشارق الشموس في شرح الدروس''' تألیف [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا حسين بن جمال‌الدين محمد خوانسارى]]  (م 1099 ق)، معروف به [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]].
 ==ارزش و اعتبار==
+اين كتاب شرح مزجى قسمت عمده‌اى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مى‌باشد. سبک نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است.
-اين كتاب شرح مزجى قسمت عمده‌اى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مى‌باشد. سبك نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است.
 اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] به صرف توضيح مطالب كتاب اكتفا نكرده بلكه با استقراء تام نظريات فقهاى بزرگ، بررسى و تحليل آنان به دور از تعصبات فقهى و با آزاد انديشى كامل اثر گرانقدرى از خود به يادگار گذاشته است.
@@ خط ۵۱: / خط ۴۱: @@
 - شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) در حدائق الناضرة
-- [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) در رسائل فقهيه
+- [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) در رسائل فقهيه
 - [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]
-- [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]]  (م 1266) در [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]
+- [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1266) در [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]
 - [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق) در غنائم الأيام
-- [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|محقق نراقى]]  (م 1245 ق) در [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]
+- [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|محقق نراقى]] (م 1245 ق) در [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]
 - [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتاب‌هايش
-- آیت‌الله [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) در مستمسك العروة الوثقى
+- آیت‌الله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) در مستمسك العروة الوثقى
 - [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] (م 1409 ق) در كتاب الطهارة
@@ خط ۸۲: / خط ۷۲: @@
 - [[شيخ مفيد]] (413 ق) در المقنعة
-- [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در كتاب‌هايش
+- [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در كتاب‌هايش
 - [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (460 ق) در المبسوط، النهاية، [[الخلاف]] و غير آن
@@ خط ۸۸: / خط ۷۸: @@
 - محقق اول (م 676 ق) در شرايع الإسلام، المعتبر
-- [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]]  (م 726 ق) در المنتهى، التذكرة، القواعد، المختلف و غير آن
+- [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) در المنتهى، التذكرة، القواعد، المختلف و غير آن
 - [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق) در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]
@@ خط ۱۰۱: / خط ۹۱: @@
 اين كتاب داراى حواشى و متمم‌هايى است كه عبارتند از:
-#حاشيۀ [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]]  فرزند مؤلف به نام «تكملة مشارق الشموس» (ذ200/6/، ذ36/21/).
+#حاشيۀ [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]] فرزند مؤلف به نام «تكملة مشارق الشموس» (ذ200/6/، ذ36/21/).
-#حاشيۀ [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|ميرزا عبدالله افندى]]  [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]]  (ذ200/6/).
+#حاشيۀ [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|ميرزا عبدالله افندى]] [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]] (ذ200/6/).
 #تتميم مشارق الشموس از شيخ جواد بن نقى ملا كتاب (م 1267 ق) كه شرح حج از الدروس است.
 #تتميم مشارق الشموس از فرزند مؤلف آقا رضى‌الدين محمد بن حسين خوانسارى (ذ343/3/).
@@ خط ۱۱۰: / خط ۱۰۰: @@
 اين كتاب بعدها همراه با مشارق الشموس چاپ شده است.
-در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]36/21 آمده است: كتب ولده الآقا رضيالدين محمد الخوانساري شرح كتاب الصوم من «الدروس» و طبع في آخر المشارق.
+در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]36/21 آمده است: كتب ولده الآقا رضي‌الدين محمد الخوانساري شرح كتاب الصوم من «الدروس» و طبع في آخر المشارق.
 در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 342/3 نيز با نام تتميم مشارق الشموس ذكر شده است.
@@ خط ۱۲۸: / خط ۱۱۸: @@
-از تاريخ پايان كتاب اطلاعى در دست نيست امّا با توجه به عبارت [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 352/2 كه بين اوائل و اواخر كتاب فاصله افتاده و مؤلف نتوانسته است به علت اشتغالات اواخر آن را دقيق شرح بزند بنابراين به احتمال زياد در اواخر عمر شريف وى كتاب پايان يافته است.
+از تاريخ پايان كتاب اطلاعى در دست نيست امّا با توجه به عبارت [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 352/2 كه بين اوائل و اواخر كتاب فاصله افتاده و مؤلف نتوانسته است به علت اشتغالات اواخر آن را دقيق شرح بزند بنابراین به احتمال زياد در اواخر عمر شريف وى كتاب پايان يافته است.
 ==نسخه‌ها==
@@ خط ۱۴۲: / خط ۱۳۲: @@
 در مرآة الكتب تبريز، صفحۀ 306، به چاپ‌هاى سنگى آن در سال 1305 و 1311ق اشاره شده است و در مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به چاپ آن در سال 1311ق در تهران اشاره شده است.
-كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث در سال 1311ق چاپ شده است و در پايان آن نويسنده‌اش را حاج ميرزا عبدالله تهرانى معرفى نموده كه تاريخ نگارش آن 1310ق است.
+كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث در سال 1311ق چاپ شده است و در پايان آن نویسنده‌اش را حاج ميرزا عبدالله تهرانى معرفى نموده كه تاريخ نگارش آن 1310ق است.
 ==تقسيم‌بندى مطالب==
@@ خط ۱۵۰: / خط ۱۴۰: @@
 در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]36/21 آمده است: لم يخرج منه إلاّ كتاب الطهارة بغير أحكام الأموات و الدماء الثلاثة.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1003 مطالعه کتاب مشارق الشموس في شرح الدروس در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]

مشارق الشموس في شرح الدروس: تفاوت میان نسخه‌ها

مشارق الشموس في شرح الدروس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۰