پرش به محتوا

روضة المتقين في شرح من‌ لايحضره‌ الفقيه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'محمد تقى' به 'محمدتقى'
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'محمد تقى' به 'محمدتقى')
خط ۴۴: خط ۴۴:




'''روضة المتقين في شرح من‌لايحضره‌الفقيه''' تألیف [[مجلسی، محمدتقی بن مقصودعلی|محمد تقى بن مقصود على اصفهانى]] مشهور به [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] پدر [[علامه مجلسى]] و از علماى بزرگ شيعه در قرن يازدهم هجرى و متوفاى سال 1070 هجرى قمرى.
'''روضة المتقين في شرح من‌لايحضره‌الفقيه''' تألیف [[مجلسی، محمدتقی بن مقصودعلی|محمدتقى بن مقصود على اصفهانى]] مشهور به [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] پدر [[علامه مجلسى]] و از علماى بزرگ شيعه در قرن يازدهم هجرى و متوفاى سال 1070 هجرى قمرى.


==شيوه نگارش==
==شيوه نگارش==
خط ۶۶: خط ۶۶:




[[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 11 ص 302 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «روضة المتقين في شرح أخبار الأئمة المعصومين للمؤلى محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى 1070 شرح مزج متوسط ل[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، مع بيان حال أسانيده و الإشارة إلى صحة الحديث برواية الشيخ أو برواية الكليني لو لم يكن في رواية الفقيه صحيحا» كتاب روضة المتقين در شرح اخبار ائمه معصومين(ع) نوشته مولى محمد تقى فرزند مقصود على مجلسى، متوفاى سال 1070 هجرى قمرى، شرحى مزجى و متوسطى به كتاب [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]] مى‌باشد.
[[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 11 ص 302 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «روضة المتقين في شرح أخبار الأئمة المعصومين للمؤلى محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى 1070 شرح مزج متوسط ل[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، مع بيان حال أسانيده و الإشارة إلى صحة الحديث برواية الشيخ أو برواية الكليني لو لم يكن في رواية الفقيه صحيحا» كتاب روضة المتقين در شرح اخبار ائمه معصومين(ع) نوشته مولى محمدتقى فرزند مقصود على مجلسى، متوفاى سال 1070 هجرى قمرى، شرحى مزجى و متوسطى به كتاب [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]] مى‌باشد.


مؤلف در اين كتاب سندهاى روايات را بررسى و صحت و ضعف آنها را بنا بر روايت [[شيخ صدوق]] و يا [[شيخ كلينى]] بيان نموده است.
مؤلف در اين كتاب سندهاى روايات را بررسى و صحت و ضعف آنها را بنا بر روايت [[شيخ صدوق]] و يا [[شيخ كلينى]] بيان نموده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش