۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - 'قرطبی' به 'قرطبی ') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در بخش سوم، به رد شبههای مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصبترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاینرو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان، ص108</ref> | در بخش سوم، به رد شبههای مخالفان پرداخته شده است. به نظر نویسنده، متعصبترین اهل سنت در مخالفت با این آیه، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است، ازاینرو در این بخش، دیدگاه او پیش از همه مطرح شده است<ref>همان، ص108</ref> | ||
در بخش چهارم، روایتها و دیدگاههای مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آنها، میتوان به دیدگاه [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ | در بخش چهارم، روایتها و دیدگاههای مختلف پیرامون نزول آیه مودت بررسی شده است که از جمله آنها، میتوان به دیدگاه [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]؛ [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]؛ [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبی]] ؛ خطیب شربینی و [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسی]] اشاره کرد<ref>همان، ص133- 177</ref> | ||
در آخرین بخش، به بررسی دلالت آیه بر امامت و سرپرستی پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، این آیه مبارکه هرگونه که معنا بشود، بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) از چند جهت دلالت دارد: | در آخرین بخش، به بررسی دلالت آیه بر امامت و سرپرستی پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، این آیه مبارکه هرگونه که معنا بشود، بر امامت و سرپرستی امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) از چند جهت دلالت دارد: |
ویرایش