۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قزوینی رازی، عبدالجلیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة اميرالمؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه | بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة اميرالمؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه | ||
در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سرادمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. بعد از منتجب‌الدين، رافعى مؤلف التدوين فى اخبار اهل العلم بقزوين از [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|عبدالجليل قزوينى]] | در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سرادمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. بعد از منتجب‌الدين، رافعى مؤلف التدوين فى اخبار اهل العلم بقزوين از [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|عبدالجليل قزوينى]] چنين ياد كرده است: | ||
«عبدالجليل بن ابوالحسين مشهور به ابورشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است». | «عبدالجليل بن ابوالحسين مشهور به ابورشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است». | ||