۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى'''، دربردارنده مجموعه تأليفات و متن سخنرانىهاى [[مطهری، مرتضی|شهيد مرتضى مطهرى]]، به زبان فارسى مىباشد كه شوراى نظارت بر نشر آثار ايشان، از سال 1368ش به بعد، شروع به تهيه و تدوين آنها كرده است. | '''مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى'''، دربردارنده مجموعه تأليفات و متن سخنرانىهاى [[مطهری، مرتضی|شهيد مرتضى مطهرى]]، به زبان فارسى مىباشد كه شوراى نظارت بر نشر آثار ايشان، از سال 1368ش به بعد، شروع به تهيه و تدوين آنها كرده است. | ||
گردآورندگان معتقدند كه مناسبترين آثار از نظر صحّت، غناى محتوا، شيوايى بيان و پرداختن به شبهات القايى زمان براى معرّفى مكتب اسلام، آثار استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهّرى]] | گردآورندگان معتقدند كه مناسبترين آثار از نظر صحّت، غناى محتوا، شيوايى بيان و پرداختن به شبهات القايى زمان براى معرّفى مكتب اسلام، آثار استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهّرى]] مىباشد، ازاينرو اقدام به تنظيم اين مجموعه كردهاند. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
مجلد ششم، جلد دوم از بخش فلسفه بوده و شامل كتاب «اصول فلسفه و روش رئاليسم» مىباشد كه در پنج جلد منتشر شده است. | مجلد ششم، جلد دوم از بخش فلسفه بوده و شامل كتاب «اصول فلسفه و روش رئاليسم» مىباشد كه در پنج جلد منتشر شده است. | ||
اين كتاب، از شاهكارهاى علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمد حسين طباطبايى]] | اين كتاب، از شاهكارهاى علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمد حسين طباطبايى]] و استاد مطهرى به شمار رفته و از نظر پرداختن به مسائل بديع فلسفه و ابتكارات فلسفى، شيوايى و سادگى بيان، پرداختن به شبهات روز، آشكار كردن بىاساسى فلسفه مادى و نيز از نظر روشن ساختن ارزش و منزلت حكمت متعاليه يا فلسفه صدر المتألّهين شيرازى، از مقامى رفيع و پرارج برخوردار است. | ||
همچنين است تأثير اجتماعى و سياسى اين كتاب در زمان انتشار اوليه آن كه تبليغات حزب توده جوّ مسمومى ايجاد كرده بود و مىرفت كه پايه اعتقادات مذهبى بسيارى از جوانان را سست نمايد. با اين احوال، اين اثر هنوز منزلت درخور خويش را در جامعه ما نيافته است. | همچنين است تأثير اجتماعى و سياسى اين كتاب در زمان انتشار اوليه آن كه تبليغات حزب توده جوّ مسمومى ايجاد كرده بود و مىرفت كه پايه اعتقادات مذهبى بسيارى از جوانان را سست نمايد. با اين احوال، اين اثر هنوز منزلت درخور خويش را در جامعه ما نيافته است. | ||
| خط ۲۲۱: | خط ۲۲۱: | ||
#:فصل چهارم، عبارت است از يك سخنرانى با عنوان «امام موسى بن جعفر(ع)» كه پس از بيان آثار زندانى شدن به جرم آزادگى، قانون تضاد و تصادم را مورد بررسى قرار داده است. | #:فصل چهارم، عبارت است از يك سخنرانى با عنوان «امام موسى بن جعفر(ع)» كه پس از بيان آثار زندانى شدن به جرم آزادگى، قانون تضاد و تصادم را مورد بررسى قرار داده است. | ||
#:فصل پنجم، متن يك سخنرانى تحت عنوان «موجبات شهادت امام موسى كاظم(ع)» كه ضمن بررسى تأثير مقتضيات زمان در شكل مبارزه، علت دستگيرى امام(ع) مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. در ادامه، جريان بشر حافى و امام(ع) تعريف شده است. | #:فصل پنجم، متن يك سخنرانى تحت عنوان «موجبات شهادت امام موسى كاظم(ع)» كه ضمن بررسى تأثير مقتضيات زمان در شكل مبارزه، علت دستگيرى امام(ع) مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. در ادامه، جريان بشر حافى و امام(ع) تعريف شده است. | ||
#:فصل ششم، مشتمل بر بحثى پيرامون «مسئله ولايتعهدى امام رضا(ع)» است كه پس از بررسى رفتار عباسيان با علويان، نقلهاى تاريخى مختلف، از جمله نظر [[شيخ مفيد]] و [[ابنبابویه، محمد بن علی|صدوق]] | #:فصل ششم، مشتمل بر بحثى پيرامون «مسئله ولايتعهدى امام رضا(ع)» است كه پس از بررسى رفتار عباسيان با علويان، نقلهاى تاريخى مختلف، از جمله نظر [[شيخ مفيد]] و [[ابنبابویه، محمد بن علی|صدوق]] پيرامون مسئله ولايتعهدى [[امام رضا(ع)]] مورد تحليل قرار گرفته است. | ||
#:فصل هفتم، بحثى است با عنوان «سخنى در باره [[امام حسن عسکری(ع)]]» كه استاد در ادامه يكى از سخنرانىهاى «سيره نبوى»، در سال 1354ش، ايراد فرمودهاند. در اين بخش، پس از تعريف عدالت و پاسخ به اين سؤال كه آيا عدالتخواهى فطرى است يا نه، ديدگاههاى مختلف، از جمله نظر افرادى چون: نيچه، ماكياولى و برتراند راسل، مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. | #:فصل هفتم، بحثى است با عنوان «سخنى در باره [[امام حسن عسکری(ع)]]» كه استاد در ادامه يكى از سخنرانىهاى «سيره نبوى»، در سال 1354ش، ايراد فرمودهاند. در اين بخش، پس از تعريف عدالت و پاسخ به اين سؤال كه آيا عدالتخواهى فطرى است يا نه، ديدگاههاى مختلف، از جمله نظر افرادى چون: نيچه، ماكياولى و برتراند راسل، مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. | ||
#:آخرين فصل را دو سخنرانى در باره حضرت مهدى(ع) با عناوين «عدل كلى» و «مهدى موعود» تشكيل مىدهد كه در سال1349ش، ايراد شدهاند. مهدويت در قرآن و احاديث نبوى، قيام مختار و اعتقاد به مهدويت، قيام «نفس زكيّه» و اعتقاد به مهدويت، نيرنگ منصور عباسى، اعتقاد به مهدويت در جهان تسنن و ماهيت قيام مهدى موعود(عج) از جمله موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشند. | #:آخرين فصل را دو سخنرانى در باره حضرت مهدى(ع) با عناوين «عدل كلى» و «مهدى موعود» تشكيل مىدهد كه در سال1349ش، ايراد شدهاند. مهدويت در قرآن و احاديث نبوى، قيام مختار و اعتقاد به مهدويت، قيام «نفس زكيّه» و اعتقاد به مهدويت، نيرنگ منصور عباسى، اعتقاد به مهدويت در جهان تسنن و ماهيت قيام مهدى موعود(عج) از جمله موضوعات مطرح شده در اين بخش مىباشند. | ||
| خط ۳۲۷: | خط ۳۲۷: | ||
#«نهضت آزادىبخش اسلام»: متن دو سخنرانى تحت همين عنوان مىباشد. نقطه شروع دعوت اسلام، دعوتِ مركّب از آزادى و بندگى، شعارهاى آزادى در آيات و روايات، سخن ملائكه در باره انسان و دو مشخّصه آزادىبخشى اسلام، از جمله مباحث مطرح شده در اين كتاب است. | #«نهضت آزادىبخش اسلام»: متن دو سخنرانى تحت همين عنوان مىباشد. نقطه شروع دعوت اسلام، دعوتِ مركّب از آزادى و بندگى، شعارهاى آزادى در آيات و روايات، سخن ملائكه در باره انسان و دو مشخّصه آزادىبخشى اسلام، از جمله مباحث مطرح شده در اين كتاب است. | ||
#«نجات و آزادى بشر»: پس از تعريف آزادى، اشتباه دنياى امروز (كه مىخواهد آزادىهاى اجتماعى را تأمين كند، ولى اسارت معنوى ايجاد مىكند) را معرفى كرده است. | #«نجات و آزادى بشر»: پس از تعريف آزادى، اشتباه دنياى امروز (كه مىخواهد آزادىهاى اجتماعى را تأمين كند، ولى اسارت معنوى ايجاد مىكند) را معرفى كرده است. | ||
#«غدير و خطرى كه مسلمين را از داخل تهديد مىكرد»: متن يك سخنرانى است كه در سال 1347ش، ايراد شده است. از جمله مباحث مطرح شده در اين كتاب، مىتوان به نظريه اغفال شدن مسلمين در جريان سقيفه، فرق اتمام و اكمال، ترديد اكابر اصحاب على(ع) در جنگ با نفاق و مشكلات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] | #«غدير و خطرى كه مسلمين را از داخل تهديد مىكرد»: متن يك سخنرانى است كه در سال 1347ش، ايراد شده است. از جمله مباحث مطرح شده در اين كتاب، مىتوان به نظريه اغفال شدن مسلمين در جريان سقيفه، فرق اتمام و اكمال، ترديد اكابر اصحاب على(ع) در جنگ با نفاق و مشكلات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] اشاره كرد. | ||
#«مسئله نفاق»: پس از تعريف منافق، به بررسى مسئله نفاق پرداخته است. چهار بخش اخير، در كتاب «پانزده گفتار» به چاپ رسيده است. | #«مسئله نفاق»: پس از تعريف منافق، به بررسى مسئله نفاق پرداخته است. چهار بخش اخير، در كتاب «پانزده گفتار» به چاپ رسيده است. | ||
#«عدالت از نظر على(ع)»: به بررسى عدالت از ديدگاه [[امام على(ع)]] پرداخته است. | #«عدالت از نظر على(ع)»: به بررسى عدالت از ديدگاه [[امام على(ع)]] پرداخته است. | ||
| خط ۳۹۶: | خط ۳۹۶: | ||
در اين بخش، به مباحث خاتميت در قرآن و حديث، علم و عقل جانشين نبوت تبليغى، فلسفه ختم نبوت تشريعى، اركان خاتميت، صفات علماى جانشين انبياء غير مشرع و... پرداخته شده است. | در اين بخش، به مباحث خاتميت در قرآن و حديث، علم و عقل جانشين نبوت تبليغى، فلسفه ختم نبوت تشريعى، اركان خاتميت، صفات علماى جانشين انبياء غير مشرع و... پرداخته شده است. | ||
جلد سىام مجموعه آثار استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] كه ضمناً جلد دوم از بخش «متفرقه» اين مجموعه مىباشد، شامل ده بخش است. بخش اول خود شامل يك گفتار و يك مقاله از كتاب امدادهاى غيبى در زندگى بشر به اين شرح است: گفتار «رشد اسلامى» اصلاح شده و تفصيل يافته يك سخنرانى است كه حدود سال 1350ش در حسينيه اصفهانيها در آبادان ايراد شده و در زمان حيات استاد شهيد منتشر گرديده است، و مقاله «فيلم محلل» در بهمن سال 1350ش در انتقاد از يك فيلم مغرضانه كه در همان ايام نمايش داده مىشد در روزنامه كيهان منتشر شد و مورد استقبال قرار گرفت. بخش دوم اين كتاب شامل هفت گفتار از كتاب بيست گفتار است كه مانند ساير گفتارهاى اين كتاب در فاصله سالهاى 1335 تا 1341ش در راديو ايران ايراد شده و شامل نكات دقيق اعتقادى و اجتماعى است.در بخش سوم اين مجلد از «مجموعه آثار» گفتار «فريضه علم» از كتاب ده گفتار آورده شده كه در تاريخ 29/ 10/ 1340ش در انجمن ماهانه دينى ايراد گرديده است.«جستجوى حقيقت» گفتارى است از كتاب پانزده گفتار كه بخش چهارم اين كتاب را تشكيل مىدهد و در سال 1348ش برابر با 22 محرم 1389ق در حسينيه ارشاد ايراد شده است.بخش پنجم مشتمل بر كتاب پنج مقاله آن استاد شهيد با عناوين: «دين و مذهب»، «احتجاجات قرآن»، «نقدى بر ترجمه قرآن مجيد به اهتمام آقاى [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]»، «نماز»، «اسلام برتر است». كتاب «گفتگوى چهارجانبه» بخش ششم اين مجلد از مجموعه آثار است كه شامل متن بياناتِ به ترتيب مرحوم دكتر على شريعتى، آيتاللَّه سيد على خامنهاى، مرحوم استاد [[حجازی، فخرالدین|فخرالدين حجازى]] | جلد سىام مجموعه آثار استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] كه ضمناً جلد دوم از بخش «متفرقه» اين مجموعه مىباشد، شامل ده بخش است. بخش اول خود شامل يك گفتار و يك مقاله از كتاب امدادهاى غيبى در زندگى بشر به اين شرح است: گفتار «رشد اسلامى» اصلاح شده و تفصيل يافته يك سخنرانى است كه حدود سال 1350ش در حسينيه اصفهانيها در آبادان ايراد شده و در زمان حيات استاد شهيد منتشر گرديده است، و مقاله «فيلم محلل» در بهمن سال 1350ش در انتقاد از يك فيلم مغرضانه كه در همان ايام نمايش داده مىشد در روزنامه كيهان منتشر شد و مورد استقبال قرار گرفت. بخش دوم اين كتاب شامل هفت گفتار از كتاب بيست گفتار است كه مانند ساير گفتارهاى اين كتاب در فاصله سالهاى 1335 تا 1341ش در راديو ايران ايراد شده و شامل نكات دقيق اعتقادى و اجتماعى است.در بخش سوم اين مجلد از «مجموعه آثار» گفتار «فريضه علم» از كتاب ده گفتار آورده شده كه در تاريخ 29/ 10/ 1340ش در انجمن ماهانه دينى ايراد گرديده است.«جستجوى حقيقت» گفتارى است از كتاب پانزده گفتار كه بخش چهارم اين كتاب را تشكيل مىدهد و در سال 1348ش برابر با 22 محرم 1389ق در حسينيه ارشاد ايراد شده است.بخش پنجم مشتمل بر كتاب پنج مقاله آن استاد شهيد با عناوين: «دين و مذهب»، «احتجاجات قرآن»، «نقدى بر ترجمه قرآن مجيد به اهتمام آقاى [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]»، «نماز»، «اسلام برتر است». كتاب «گفتگوى چهارجانبه» بخش ششم اين مجلد از مجموعه آثار است كه شامل متن بياناتِ به ترتيب مرحوم دكتر على شريعتى، آيتاللَّه سيد على خامنهاى، مرحوم استاد [[حجازی، فخرالدین|فخرالدين حجازى]] و استاد شهيد آيتاللَّه مطهرى در مجلسى است كه حدود سال 1355ش در تهران برگزار شده است. مطالبى كه در اين محفل مطرح شده به خوبى فضاى فكرى و فرهنگى جامعه خصوصاً طبقه دانشجويان و روشنفكران آن زمان يعنى سالهاى نزديك به انقلاب اسلامى را نشان مىدهد و خواننده محترم را به آن سالها باز مىگرداند و در آن فضا قرار مىدهد. بخش هفتم اين كتاب را نامه تاريخى استاد مطهرى به [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) تشكيل مىدهد. اين نامه كه از اسناد گرانبهاى انقلاب اسلامى است در سال 1356ش، زمانى كه امام(ره) در نجف اقامت داشتند، نوشته شده و وضع فرهنگى و سياسى نهضت اسلامى را در سالهاى نزديك به پيروزى به خوبى تصوير مىكند.خدا در زندگى انسان بخش هشتم جلد سىام مجموعه آثار استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] و شامل شش سخنرانى آن شهيد در اين موضوع در يكى از مساجد تهران در سال 1354ش است. اين مباحث كه در ايام فاطميه ايراد شده، در واقع توحيد عملى را تشريح كرده و شامل نكات دقيق و جالب توجهى است و براى عارف و عامى سودمند و فرحزاست.بخش نهم را خدا در انديشه انسان تشكيل مىدهد كه مشتمل بر پنج سخنرانى از آن متفكر شهيد است كه در مسجد حضرت ابوالفضل و مسجد صاحبالزمان(عج) تهران در سال 1354ش ايراد شده است.بردگى در اسلام بخش دهم اين مجلد از مجموعه آثار است كه مشتمل بر پنج سخنرانى و پرسش و پاسخ استاد شهيد آيتاللَّه مرتضى مطهرى در جلسات بحث و انتقاد انجمن اسلامى پزشكان در بهار و تابستان سال 1346ش است.بخش يازدهم و آخرين بخش اين كتاب را مباحث رساله «جهاد اسلامى و آزادى عقيده» تشكيل مىدهد كه تنظيم شده سه جلسه بحث و انتقاد درباره جهاد اسلامى توسط آن شهيد در انجمن اسلامى پزشكان در بهار و تابستان سال 1350ش است و در آن برخى موضوعات مرتبط با آزادى بيان مانند كتب ضلال، تفتيش عقايد و آزادى منتقد و مخالف در اظهارنظر نيز مورد بحث قرار گرفته است كه شامل نكات بديعى است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||