پرش به محتوا

الفرق بين الفرق و بيان الفرقة الناجية منهم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۵۱: خط ۵۱:
كتاب عبدالقاهر ويژه فرقه‌هاى اسلامى و نقض عقائد و آرائى است كه به زعم او مخالف فرقه ناجيه است و ظاهرا به نظر مى‌رسد كه اين كتاب صورتى ديگر از كتاب الملل و النحل او كه در تألیف آن از محاضرات و مخطوطات استادش ابواسحاق اسفراينى استفاده كرده است، باشد.
كتاب عبدالقاهر ويژه فرقه‌هاى اسلامى و نقض عقائد و آرائى است كه به زعم او مخالف فرقه ناجيه است و ظاهرا به نظر مى‌رسد كه اين كتاب صورتى ديگر از كتاب الملل و النحل او كه در تألیف آن از محاضرات و مخطوطات استادش ابواسحاق اسفراينى استفاده كرده است، باشد.


كتاب بغدادى پس از فرق الشيعه ابومحمد [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] متوفاى300ق. و [[المقالات و الفرق]] تألیف [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عبدالله ابى خلف اشعرى]] (متوفاى 299 يا 301ق.) و كتاب [[مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين]] تألیف [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعرى]] متوفاى 324ق. و [[التنبيه و الرد علی أهل الأهواء و البدع]] تألیف [[ملطی شافعی، محمد بن احمد|ابوالحسن محمد ابن احمد بن عبدالرحمن ملطى]] متوفاى 377ق.، قديمى‌ترين كتاب در معرفى فرق و مذاهب اسلامى است كه تاكنون به دست ما رسيده و در اين فن از ديگر كتب فرق پرمايه‌تر است، اگر چه از نظر بحث و استقراء و اشتمال بر فرق اسلامى و غير اسلامى به پاى دو كتاب هم‌رديف خود؛ يعنى كتاب [[الفصل في الملل و الأهواء و النحل]] [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم اندلسى]] متوفاى 456ق. و [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]] متوفاى 548ق. نمى‌رسد؛ ولى از لحاظ قدمت، فضيلت تقدم بر آن دو را دارد. اين كتاب از مآخذى است كه درباره چگونگى پيدايش فرق اسلامى و تاثير بعضى بر بعضى ديگر و نفوذ فلسفه‌هاى يونانى به ويژه افلاطونى جديد و ديانات مسيحى و يهودى و ايرانى و هندى در فرقه‌هاى اسلام معلومات سودمندى در اختيار ما مى‌گذارد.
كتاب بغدادى پس از فرق الشيعه ابومحمد [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] متوفاى300ق. و [[المقالات و الفرق]] تألیف [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عبدالله ابى خلف اشعرى]] (متوفاى 299 يا 301ق.) و كتاب [[مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين]] تألیف [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعرى]] متوفاى 324ق. و [[التنبيه و الرد علی أهل الأهواء و البدع]] تألیف [[ملطی شافعی، محمد بن احمد|ابوالحسن محمد ابن احمد بن عبدالرحمن ملطى]] متوفاى 377ق.، قديمى‌ترين كتاب در معرفى فرق و مذاهب اسلامى است كه تاكنون به دست ما رسيده و در اين فن از ديگر كتب فرق پرمايه‌تر است، اگر چه از نظر بحث و استقراء و اشتمال بر فرق اسلامى و غير اسلامى به پاى دو كتاب هم‌رديف خود؛ يعنى كتاب [[الفصل في الملل و الأهواء و النحل]] [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم اندلسى]] متوفاى 456ق. و [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]] متوفاى 548ق. نمى‌رسد؛ ولى از لحاظ قدمت، فضيلت تقدم بر آن دو را دارد. اين كتاب از مآخذى است كه درباره چگونگى پيدايش فرق اسلامى و تاثير بعضى بر بعضى ديگر و نفوذ فلسفه‌هاى يونانى به ويژه افلاطونى جديد و ديانات مسيحى و يهودى و ايرانى و هندى در فرقه‌هاى اسلام معلومات سودمندى در اختيار ما مى‌گذارد.


بغدادى مطالب كتاب را در پنج باب گردآورده است:
بغدادى مطالب كتاب را در پنج باب گردآورده است:
خط ۷۸: خط ۷۸:
ترجمه‌اى از اين كتاب به انگليسى توسط خانم سيلى تحت عنوان انشعاب‌ها و فرقه‌هاى مسلمين در 1920م. در نيويورك به چاپ رسيد. همچنين هالكين قسمت دوم اين كتاب را به انگليسى ترجمه ودر 1936م. در تل آويو منتشر ساخت.
ترجمه‌اى از اين كتاب به انگليسى توسط خانم سيلى تحت عنوان انشعاب‌ها و فرقه‌هاى مسلمين در 1920م. در نيويورك به چاپ رسيد. همچنين هالكين قسمت دوم اين كتاب را به انگليسى ترجمه ودر 1936م. در تل آويو منتشر ساخت.


[[مشکور، محمدجواد|محمّدجواد مشكور]] كتاب را ترجمه كرده و با مقدّمه و تعليقات به سال 1330ش. به چاپ رسانده است. گزيده آن نيز به قلم عبدالرزّاق دسعنى و تصحيح فليپ حتّى به سال 1924 ميلادى در مصر نشر يافته است. نسخه‌اى از آن به تصحيح مجدى فتحى السيد نيز به چاپ رسيده است.
[[مشکور، محمدجواد|محمّدجواد مشكور]] كتاب را ترجمه كرده و با مقدّمه و تعليقات به سال 1330ش. به چاپ رسانده است. گزيده آن نيز به قلم عبدالرزّاق دسعنى و تصحيح فليپ حتّى به سال 1924 ميلادى در مصر نشر يافته است. نسخه‌اى از آن به تصحيح مجدى فتحى السيد نيز به چاپ رسيده است.


نسخه حاضر در برنامه مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم محقق(كه متاسفانه نام وى براى ما معلوم نيست) و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:
نسخه حاضر در برنامه مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم محقق(كه متاسفانه نام وى براى ما معلوم نيست) و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش