پرش به محتوا

بحوث في الملل و النحل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'ملل و نحل شهرستانى' به 'ملل و نحل شهرستانى ')
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۴۶: خط ۴۶:
آشنايى اجمالى با علم ملل و نحل:
آشنايى اجمالى با علم ملل و نحل:


در تأليفات اسلامى، كتابهاى زيادى در اين زمينه نوشته شده است من جمله الفصل في الملل و النحل تأليف على بن خرّم مظاهرى، [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]] ، الفرق الاسلاميه کرمانى و...، الملّة در لغت به معنى طريقه و النّحلة به معنى دعوى است و در اين علم منظور از اين دو كلمه علم به راه‌هايى است كه عقايد را بيان مى‌كند خواه باطل باشند يا حقّ لذا رابطۀ زيادى بين اين علم و علم كلام وجود دارد، درست است كه مؤلفين ملل و نحل زحمتهاى زيادى كشيده‌اند لكن به صورت مطلق نمى‌توان به اين كتب اعتماد كرد ضبط تاريخ امرى مشكل است امّا تبيين واقعى عقايد و مذاهب امت‌ها امر مشكل‌تر است چرا كه گردآورنده عقايد راسخ در ذهن اقوام و تفكر دينى آنها، بايد شجاعت علمى و ادبى داشته باشد تا بتواند عقايد را منعكس بسازد و در مقابل خداوند، وجدان، تاريخ و نسلهاى قبلى و بعد جوابگو باشد.
در تأليفات اسلامى، كتابهاى زيادى در اين زمينه نوشته شده است من جمله الفصل في الملل و النحل تأليف على بن خرّم مظاهرى، [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]]، الفرق الاسلاميه کرمانى و...، الملّة در لغت به معنى طريقه و النّحلة به معنى دعوى است و در اين علم منظور از اين دو كلمه علم به راه‌هايى است كه عقايد را بيان مى‌كند خواه باطل باشند يا حقّ لذا رابطۀ زيادى بين اين علم و علم كلام وجود دارد، درست است كه مؤلفين ملل و نحل زحمتهاى زيادى كشيده‌اند لكن به صورت مطلق نمى‌توان به اين كتب اعتماد كرد ضبط تاريخ امرى مشكل است امّا تبيين واقعى عقايد و مذاهب امت‌ها امر مشكل‌تر است چرا كه گردآورنده عقايد راسخ در ذهن اقوام و تفكر دينى آنها، بايد شجاعت علمى و ادبى داشته باشد تا بتواند عقايد را منعكس بسازد و در مقابل خداوند، وجدان، تاريخ و نسلهاى قبلى و بعد جوابگو باشد.


روش تدوين مطالب:مولّف در جمع‌آورى عقايد، هرگونه هوا و مصالح شخصى و عواطف دينى و تعصبات باطل و هرگونه تساهل در ضبط عقايد و مذاهب را كنار گذاشته و از كتب غير قابل اعتماد
روش تدوين مطالب:مولّف در جمع‌آورى عقايد، هرگونه هوا و مصالح شخصى و عواطف دينى و تعصبات باطل و هرگونه تساهل در ضبط عقايد و مذاهب را كنار گذاشته و از كتب غير قابل اعتماد
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش