۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء: تفاوت میان نسخه‌ها
تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۸
، ۲۱ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'دعليه‌السلام' به 'د عليه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'نعليهالسلام' به 'نعليهالسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'دعليه‌السلام' به 'د عليه‌السلام') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | ||
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون | در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان‌عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، آدم‌عليه‌السلام، نوحعليه‌السلام، ابراهيم‌عليه‌السلام، موسی‌عليه‌السلام، يونسعليه‌السلام، ايوب‌عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | ||
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ||