۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خیر الأثر در رد جبر و قدر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابوالحسن اشعرى' به 'ابوالحسن اشعرى '
جز (جایگزینی متن - 'وافى' به 'وافى ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابوالحسن اشعرى' به 'ابوالحسن اشعرى ') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در بخش چهارم كتاب، سخن در جبر و تفويض است. اولين كسى كه مذهب جبر را آورد جهم بن صفوان بوده است. | در بخش چهارم كتاب، سخن در جبر و تفويض است. اولين كسى كه مذهب جبر را آورد جهم بن صفوان بوده است. | ||
و علّت اين كه مذهب جبر را به اشعرى نسبت مى‌دهند، شايد بدين جهت است كه وى در ترويج اين مكتب سعى زيادى داشته است، ابوالحسن اشعرى به هشت واسطه به ابوموسى اشعرى مى‌رسد. ابوالحسن اشعرى در اوّل معتزلى بود، سپس از اعتزال عدول كرد و بزرگترين دشمن معتزل گرديد. | و علّت اين كه مذهب جبر را به اشعرى نسبت مى‌دهند، شايد بدين جهت است كه وى در ترويج اين مكتب سعى زيادى داشته است، [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعرى]] به هشت واسطه به ابوموسى اشعرى مى‌رسد. [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعرى]] در اوّل معتزلى بود، سپس از اعتزال عدول كرد و بزرگترين دشمن معتزل گرديد. | ||
بخش پنجم: | بخش پنجم: | ||
بخش پنجم كتاب مناظرۀ ابوالحسن اشعرى با استادش ابوعلى جبّائى است. اين مناظره را [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] كه خود اشعرى است، در كتاب تاريخى خود مى‌آورد، سپس مذهب خود را تأئيد مى‌كند. | بخش پنجم كتاب مناظرۀ [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعرى]] با استادش ابوعلى جبّائى است. اين مناظره را [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] كه خود اشعرى است، در كتاب تاريخى خود مى‌آورد، سپس مذهب خود را تأئيد مى‌كند. | ||
بخش ششم: | بخش ششم: | ||