پرش به محتوا

الاستيعاب في معرفة الأصحاب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>')
جز (جایگزینی متن - '....<ref>' به '.<ref>')
خط ۴۸: خط ۴۸:
این اثر یکی از قدیمی‌ترین کتاب‌ها در شرح احوال و اصحاب رسول اکرم(ص) است. نویسنده چنان‎که خود نیز یادآور شده، می‌خواسته است با استفاده از مآخذ موجود در این زمینه، اثری جامع و کامل تألیف کند؛ اما کتابش، باآنکه پرمایه‌تر از تألیفات پیشین است، کامل و فراگیر نیست؛ چنان‌که ابن‌ حجر عسقلانی نیز در مقدمه «الإصابة في معرفة الصحابة»، شمار کسانی را که نامشان در الاستيعاب آمده، 3500 دانسته و اظهار نظر کرده است که بسیاری از صحابه در گستره تحقیق قرطبی قرار نگرفته‌اند.<ref>انصاری خوشابر، مسعود، ص215</ref>
این اثر یکی از قدیمی‌ترین کتاب‌ها در شرح احوال و اصحاب رسول اکرم(ص) است. نویسنده چنان‎که خود نیز یادآور شده، می‌خواسته است با استفاده از مآخذ موجود در این زمینه، اثری جامع و کامل تألیف کند؛ اما کتابش، باآنکه پرمایه‌تر از تألیفات پیشین است، کامل و فراگیر نیست؛ چنان‌که ابن‌ حجر عسقلانی نیز در مقدمه «الإصابة في معرفة الصحابة»، شمار کسانی را که نامشان در الاستيعاب آمده، 3500 دانسته و اظهار نظر کرده است که بسیاری از صحابه در گستره تحقیق قرطبی قرار نگرفته‌اند.<ref>انصاری خوشابر، مسعود، ص215</ref>
   
   
در الاستيعاب از فضایل و سابقه ایمانی و منزلت و درجات صحابیان به‌اجمال یاد شده است؛ ولی اطلاعاتی که درباره آنان به دست داده شده است به یک میزان نیست. به گفته [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، ابوبکر بن فتحون در حاشیه خود بر الاستيعاب نام بسیاری دیگر از صحابیان مرد و زن را آورده است....<ref>همان</ref>
در الاستيعاب از فضایل و سابقه ایمانی و منزلت و درجات صحابیان به‌اجمال یاد شده است؛ ولی اطلاعاتی که درباره آنان به دست داده شده است به یک میزان نیست. به گفته [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، ابوبکر بن فتحون در حاشیه خود بر الاستيعاب نام بسیاری دیگر از صحابیان مرد و زن را آورده است.<ref>همان</ref>
   
   
در شماره 1855 نام علی(ع) به‌عنوان صحابیپیامبر(ص) ذکر شده است. نویسنده پس از اشاره به اطلاعاتی چون نسب، کنیه و.... درباره آن‌حضرت، چنین می‌نویسد که از سلمان، ابوذر، مقداد، خباب، جابر، ابوسعید خدری و زید بن ارقم نقل شده که [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] اولین کسی بوده که اسلام آورده است. [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] هم گفته است: اولین کسی که به خداوند و رسولش محمد(ص) از مردان ایمان آورد [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج3، 1090-1089</ref>
در شماره 1855 نام علی(ع) به‌عنوان صحابیپیامبر(ص) ذکر شده است. نویسنده پس از اشاره به اطلاعاتی چون نسب، کنیه و.... درباره آن‌حضرت، چنین می‌نویسد که از سلمان، ابوذر، مقداد، خباب، جابر، ابوسعید خدری و زید بن ارقم نقل شده که [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] اولین کسی بوده که اسلام آورده است. [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]] هم گفته است: اولین کسی که به خداوند و رسولش محمد(ص) از مردان ایمان آورد [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج3، 1090-1089</ref>
خط ۶۱: خط ۶۱:
اختلاف نسخ، تصحیحات و ارجاعات محقق در پاورقی صفحات ذکر شده است. آدرس مطالب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است.
اختلاف نسخ، تصحیحات و ارجاعات محقق در پاورقی صفحات ذکر شده است. آدرس مطالب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است.
   
   
الاستيعاب پیش از این در حاشیه «الإصابة في تمييز الصحابة» منتشر شده است....<ref>ر.ک: انصاری خوشابر، مسعود، ص215</ref>
الاستيعاب پیش از این در حاشیه «الإصابة في تمييز الصحابة» منتشر شده است.<ref>ر.ک: انصاری خوشابر، مسعود، ص215</ref>
پس از آن در هند مستقلاً چاپ شد، اما در این چاپ ضبط کلمات و اختلاف نسخ ذکر نشد؛ بنابراین نیاز به تحقیقی علمی احساس می‌شد و چاپ حاضر در پاسخ به این نیاز تهیه شده است.<ref>ر.ک: ج1 کتاب، مقدمه محقق، صفحه الف</ref>
پس از آن در هند مستقلاً چاپ شد، اما در این چاپ ضبط کلمات و اختلاف نسخ ذکر نشد؛ بنابراین نیاز به تحقیقی علمی احساس می‌شد و چاپ حاضر در پاسخ به این نیاز تهیه شده است.<ref>ر.ک: ج1 کتاب، مقدمه محقق، صفحه الف</ref>


۶۱٬۱۸۹

ویرایش