۶۱٬۱۸۹
ویرایش
اندیشه سیاسی امام خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'خميني' به 'خمینی') |
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''انديشه سياسى امام خمينى'''، پرتوى از انديشه‌هاى سياسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است كه توسط محمدحسين جمشيدى گردآورى شده است. | '''انديشه سياسى امام خمينى'''، پرتوى از انديشه‌هاى سياسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است كه توسط محمدحسين جمشيدى گردآورى شده است. | ||
در اين اثر، ضمن پرهيز از نگرش‌هاى تك‌بعدى يا داراى گرايش خاص يا تفسير كلام به كلام، در پى ارائه تصويرى كلى، همه‌جانبه و بنيادين، هرچند مختصر از آرا و ديدگاه‌هاى سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] است؛ تصويرى كه دريافت حقيقت انديشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تك‌بعدى و تك‌گفتارى نيز برى باشد | در اين اثر، ضمن پرهيز از نگرش‌هاى تك‌بعدى يا داراى گرايش خاص يا تفسير كلام به كلام، در پى ارائه تصويرى كلى، همه‌جانبه و بنيادين، هرچند مختصر از آرا و ديدگاه‌هاى سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] است؛ تصويرى كه دريافت حقيقت انديشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تك‌بعدى و تك‌گفتارى نيز برى باشد.<ref>ديباچه، صفحه ط</ref> | ||
بر همين اساس، ابتدا به برخى از مباحث اصلى چون بنيان‌ها و مبانى انديشه ايشان و سپس به مفاهيم عمده و اساسى سياسى پرداخته، آنگاه به مسائل و موضوعات انديشه سياسى او. تحت چنين نگرشى، اين اثر در يك مقدمه، سيزده فصل و يك مؤخره سازماندهى مى‌گردد | بر همين اساس، ابتدا به برخى از مباحث اصلى چون بنيان‌ها و مبانى انديشه ايشان و سپس به مفاهيم عمده و اساسى سياسى پرداخته، آنگاه به مسائل و موضوعات انديشه سياسى او. تحت چنين نگرشى، اين اثر در يك مقدمه، سيزده فصل و يك مؤخره سازماندهى مى‌گردد.<ref>همان</ref> | ||
در مقدمه، در قالب يك طرح كلى نظرى و پژوهشى، به ضرورت بررسى مسئله و اهميت آن، پيشينه كار، هدف، شيوه و سازماندهى اثر توجه مى‌گردد. فصل اول به بررسى مقتضيات زمان، شخصيت و سيره سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] و مهم‌تر از همه به آثار سياسى او مى‌پردازد. | در مقدمه، در قالب يك طرح كلى نظرى و پژوهشى، به ضرورت بررسى مسئله و اهميت آن، پيشينه كار، هدف، شيوه و سازماندهى اثر توجه مى‌گردد. فصل اول به بررسى مقتضيات زمان، شخصيت و سيره سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] و مهم‌تر از همه به آثار سياسى او مى‌پردازد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
فصل دوم، دربرگيرنده مبانى انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] در قالب مبانى معرفتى، وجودشناسانه و روشى و نيز مبانى انسان‌شناسى و اخلاقى است. در فصل سوم، به بررسى مفهوم و جايگاه سياست و دين و ارتباط اين دو با هم از ديدگاه [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] توجه شده است. در فصول چهارم، پنجم و ششم، مفاهيم اساسى در انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] چون آزادى، عدالت، حق تا تكليف و قانون مورد توجه قرار خواهد گرفت. | فصل دوم، دربرگيرنده مبانى انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] در قالب مبانى معرفتى، وجودشناسانه و روشى و نيز مبانى انسان‌شناسى و اخلاقى است. در فصل سوم، به بررسى مفهوم و جايگاه سياست و دين و ارتباط اين دو با هم از ديدگاه [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] توجه شده است. در فصول چهارم، پنجم و ششم، مفاهيم اساسى در انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] چون آزادى، عدالت، حق تا تكليف و قانون مورد توجه قرار خواهد گرفت. | ||
فصول هفتم تا سيزدهم نيز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]]، چون: بحث قيام و انقلاب، ولايت و حاكميت، دولت اسلامى، حكومت، حكومت اسلامى، نظريه ولايت فقيه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ويژگى و وظايف آن، خصايص حاكمان و ارتباط حكومت با مردم در قالب مشروعيت، مشاركت و نظارت و ساير مسائل حوزه سياست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نيز شامل كتابنامه و نمايه مى‌باشد | فصول هفتم تا سيزدهم نيز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]]، چون: بحث قيام و انقلاب، ولايت و حاكميت، دولت اسلامى، حكومت، حكومت اسلامى، نظريه ولايت فقيه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ويژگى و وظايف آن، خصايص حاكمان و ارتباط حكومت با مردم در قالب مشروعيت، مشاركت و نظارت و ساير مسائل حوزه سياست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نيز شامل كتابنامه و نمايه مى‌باشد.<ref>همان</ref> | ||
مؤلف در فصل نهم كتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] چنين توصيف مى‌كند: جامعه اسلامى از آنجايى كه بر قوانين اسلام تكيه دارد و اين قوانين، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد كلى حيات اجتماعى انسان؛ يعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ويژه بر بعد دوم تكيه بيشترى داشته و از آن براى تهذيب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌كند... [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] در باب نقش تربيت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گويد: «و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مى‌كند... اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعاليت‌هاى اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ساير شئون زندگى بشر وارد شود، پيچيده‌ترين مشكلات امروزى جهان به‌آسانى حل مى‌شود» | مؤلف در فصل نهم كتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] چنين توصيف مى‌كند: جامعه اسلامى از آنجايى كه بر قوانين اسلام تكيه دارد و اين قوانين، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد كلى حيات اجتماعى انسان؛ يعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ويژه بر بعد دوم تكيه بيشترى داشته و از آن براى تهذيب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌كند... [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] در باب نقش تربيت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گويد: «و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مى‌كند... اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعاليت‌هاى اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ساير شئون زندگى بشر وارد شود، پيچيده‌ترين مشكلات امروزى جهان به‌آسانى حل مى‌شود».<ref>متن كتاب ص448 و 449</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||