۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات | '''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /6 272، /10 168، 170، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 232، 233</ref>مجموعۀ پاسخهايى است كه توسط جمال الدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) به سؤالات سيد مهنّا بن سنان، قاضى مدينة النبى داده شده است. | ||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در رابطه با جمعآورى اين کتاب به نقل از [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] در پايان نسخهاى از آن كه به کتاب أسئلة الآمليّة ضميمه شده آورده است: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در رابطه با جمعآورى اين کتاب به نقل از [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] در پايان نسخهاى از آن كه به کتاب أسئلة الآمليّة ضميمه شده آورده است: | ||
بسم الله الرحمن الرحيم هذه المسائل و أجوبتها صحيحة سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما ذكره هاهنا و قرأتها أنا على والدي قدس سره و رويتها عنه و قد أجزت لموالانا السيد الإمام العالم العامل المعظم... حيدر بن سيد سعيد تاج الدين علي بادشاه ابن السيد السعيد ركن الدين حيدر العلوي الحسيني | بسم الله الرحمن الرحيم هذه المسائل و أجوبتها صحيحة سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما ذكره هاهنا و قرأتها أنا على والدي قدس سره و رويتها عنه و قد أجزت لموالانا السيد الإمام العالم العامل المعظم... حيدر بن سيد سعيد تاج الدين علي بادشاه ابن السيد السعيد ركن الدين حيدر العلوي الحسيني..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 72</ref> | ||
و همين طور راجع به استنساخ آن توسط مهنا بن سنان مىنويسد: | و همين طور راجع به استنساخ آن توسط مهنا بن سنان مىنويسد: | ||
و نسخ السيد مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز الدين بن نور الدين علي أبي سعيد و انتشرت النسخ عنه | و نسخ السيد مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز الدين بن نور الدين علي أبي سعيد و انتشرت النسخ عنه..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref> | ||
از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مىتوان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود | از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مىتوان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود..<ref>مسائل 43، 93، 113، 143</ref> | ||
==شخصيت مهنا بن سنان== | ==شخصيت مهنا بن سنان== | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
شرف أصغر خدمه و أقلّ خدامه برسائل في صمنها مسائل دالة على جودة قريحته و كمال فطنه | شرف أصغر خدمه و أقلّ خدامه برسائل في صمنها مسائل دالة على جودة قريحته و كمال فطنه | ||
و كشف عن حدسه الصائب و فكره الثاقب | و كشف عن حدسه الصائب و فكره الثاقب..<ref>خطبۀ مهنائيۀ اول، ص 20</ref> | ||
در ابتداى مهنائيۀ دوم و همين طور مهنائيۀ سوم نيز از همين تعابير استفاده شده است | در ابتداى مهنائيۀ دوم و همين طور مهنائيۀ سوم نيز از همين تعابير استفاده شده است..<ref>صفحات 114 و 138 کتاب</ref> | ||
و در خطبۀ صفحۀ 161 از تعبير به «فوجدتها صادرة عن نفس قدسيّة و فكرة نورانيّة و فيض إلهي و تأييد رباني، زاكيا فيها طريق التحقيق مسالكا فيها مسالك التدقيق» استفاده نموده است. | و در خطبۀ صفحۀ 161 از تعبير به «فوجدتها صادرة عن نفس قدسيّة و فكرة نورانيّة و فيض إلهي و تأييد رباني، زاكيا فيها طريق التحقيق مسالكا فيها مسالك التدقيق» استفاده نموده است. | ||
در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] نيز از وى تعبير شده است به فاضل فقيه محقق | در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] نيز از وى تعبير شده است به فاضل فقيه محقق..<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref> | ||
==اجازۀ علامه به مهنا== | ==اجازۀ علامه به مهنا== | ||
خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
أجوبة المسائل المهنائية الأولى در سال 717ق تأليف شده و در خطبۀ آن آمده است: | أجوبة المسائل المهنائية الأولى در سال 717ق تأليف شده و در خطبۀ آن آمده است: | ||
فنظرها رحمه الله عند الاجتماع به في الحلة المحروسة سنة سبع عشر و سبع مائة | فنظرها رحمه الله عند الاجتماع به في الحلة المحروسة سنة سبع عشر و سبع مائة..<ref>خطبۀ مهنائيۀ اول، ص 17</ref> | ||
أجوبة المسائل المهنائية الثالثة در محرم سال 720ق نوشته و تدوين شده است | أجوبة المسائل المهنائية الثالثة در محرم سال 720ق نوشته و تدوين شده است..<ref>مهنائيۀ سوم، ص 157</ref> | ||
أجوبة المسائل المهنائية، در اواسط سال 720ق نوشته شده و در خطبۀ آن آمده است: و كتب هذه الأسطر محمد بن مطهر في منتصف محرم سنة عشرين و سبع مائة | أجوبة المسائل المهنائية، در اواسط سال 720ق نوشته شده و در خطبۀ آن آمده است: و كتب هذه الأسطر محمد بن مطهر في منتصف محرم سنة عشرين و سبع مائة..<ref>ص 173، إرشاد الأذهان ج /1 70، 71</ref> | ||
==زمان چاپ== | ==زمان چاپ== | ||
آنچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] آمده است اين کتاب فقط از دو مجموعۀ مهنائيۀ اول و دوم تشكيل شده بوده است | آنچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] آمده است اين کتاب فقط از دو مجموعۀ مهنائيۀ اول و دوم تشكيل شده بوده است..<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /5 406، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 237، /6 22، /20 370، مقدمهاى بر فقه شيعه، 109</ref> | ||
اما بعدها در سال 1401ق مهنائيۀ سوّم نيز به آن اضافه شده است و بنظر مىرسد كه تاريخ انتشار کتاب موجود نيز همان سال 1401ق باشد.....<ref>مقدمة مختلف الشيعة، چاپ مركز ابحاث و دراسات اسلاميّه، صفحۀ 25، مقدمۀ إرشاد الأذهان، چاپ جامعۀ مدرسين، صفحۀ 69</ref> | اما بعدها در سال 1401ق مهنائيۀ سوّم نيز به آن اضافه شده است و بنظر مىرسد كه تاريخ انتشار کتاب موجود نيز همان سال 1401ق باشد.....<ref>مقدمة مختلف الشيعة، چاپ مركز ابحاث و دراسات اسلاميّه، صفحۀ 25، مقدمۀ إرشاد الأذهان، چاپ جامعۀ مدرسين، صفحۀ 69</ref> | ||
خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
در مقدمۀ کتاب إرشاد الأذهان و کتاب مقدمهاى بر فقه شيعه نيز به دو نسخهاى كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده است. | در مقدمۀ کتاب إرشاد الأذهان و کتاب مقدمهاى بر فقه شيعه نيز به دو نسخهاى كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده است. | ||
نسخهاى كه به خط احمد بن على حسينى جزائرى است با شمارۀ 2822 و نسخهاى كه به خط عطاء الله حسينى جزائرى است با شمارۀ 2 - 2330 مشخص شدهاند | نسخهاى كه به خط احمد بن على حسينى جزائرى است با شمارۀ 2822 و نسخهاى كه به خط عطاء الله حسينى جزائرى است با شمارۀ 2 - 2330 مشخص شدهاند..<ref>مقدمۀ إرشاد الأذهان، چاپ جامعۀ مدرسين، صفحۀ 70، مقدمهاى بر فقه شيعه، 109</ref> | ||
==مطالب== | ==مطالب== | ||
خط ۱۹۴: | خط ۱۹۴: | ||
الذريعة: المسائل المهنائية للسيد مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الجعفري العبدي الحسيني المدني و هي اثنتان أولى و ثانية، أرسلهما إلى العلامة الحلّي، فكتب جواباتهما كما مرت و في الثانية سئل عن مولد [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] ولد العلامة و قد مرت جوابات المسائل المهنائية | الذريعة: المسائل المهنائية للسيد مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الجعفري العبدي الحسيني المدني و هي اثنتان أولى و ثانية، أرسلهما إلى العلامة الحلّي، فكتب جواباتهما كما مرت و في الثانية سئل عن مولد [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] ولد العلامة و قد مرت جوابات المسائل المهنائية..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref> | ||
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها | [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها..<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref> | ||
فوائد رضويه: سيد مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیتالله [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده.....<ref>فوائد رضويّه، 668</ref> | فوائد رضويه: سيد مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیتالله [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده.....<ref>فوائد رضويّه، 668</ref> | ||
در کتابهاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجويى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است | در کتابهاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجويى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است..<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 57 - 58، /7 110</ref> | ||
لؤلؤ البحرين: هو صاحب الأسئلة المشهورة إلاّ أن العلاّمة - رضوان الله عليه - لم يوفقها حقها من الأجوبة كما لا يخفى على من راجعها مع دقة تلك المسائل و احتياجها إلى مزيد البحث | لؤلؤ البحرين: هو صاحب الأسئلة المشهورة إلاّ أن العلاّمة - رضوان الله عليه - لم يوفقها حقها من الأجوبة كما لا يخفى على من راجعها مع دقة تلك المسائل و احتياجها إلى مزيد البحث..<ref>لؤلؤ البحرين، 208 و 209</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش