۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
كشف اللثام عن قواعد الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه'
جز (جایگزینی متن - 'جامع المقاصد' به 'جامع المقاصد ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00363J1.jpg | |||
| عنوان =کشف اللثام عن قواعد الأحکام | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[فاضل هندی، محمد بن حسن]] ( | [[فاضل هندی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182/3 /ع8 ق90272 | ||
| موضوع = | |||
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فقه جعفری - قرن 8ق. | فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1416 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00363AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =11 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00363 | |||
| کتابخوان همراه نور =00363 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''كشف اللثام عن قواعد الأحكام''' تألیف [[فاضل هندی، محمد بن حسن|شيخ بهاءالدين محمد بن تاجالدين حسن اصفهانى]]، معروف به [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]]، كاشف اللثام (م 1137 ق). | |||
این کتاب از بهترين شروح [[قواعد الأحكام]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] مى‌باشد. | |||
==اعتبار كتاب== | ==اعتبار كتاب== | ||
كتاب قواعد الأحكام تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] | كتاب قواعد الأحكام تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) بعد از شرايع الإسلام تأليف [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) مهم‌ترين كتاب فقهى شیعیان مى‌باشد. | ||
اين كتاب در حكومت صفويه به عنوان قانون حكومتى مورد استفاده قرار مى‌گرفته است. | اين كتاب در حكومت صفويه به عنوان قانون حكومتى مورد استفاده قرار مى‌گرفته است. | ||
در طول تاريخ، شروح معتبر و باارزشى همچون [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] ، [[كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد|كنز الفوائد]]، [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، كشف اللثام بر اين كتاب زده شده است. | در طول تاريخ، شروح معتبر و باارزشى همچون [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]]، [[كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد|كنز الفوائد]]، [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، كشف اللثام بر اين كتاب زده شده است. | ||
كتاب كشف اللثام يكى از مهم‌ترين منابع بزرگ فقهى است كه در قرن‌هاى متمادى حوزه‌هاى علميه آن را به جوامع اسلامى ارائه كرده است. | كتاب كشف اللثام يكى از مهم‌ترين منابع بزرگ فقهى است كه در قرن‌هاى متمادى حوزه‌هاى علميه آن را به جوامع اسلامى ارائه كرده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۴۷: | ||
اين كتاب در زمان خود از كتاب‌هايى بوده كه در تحول فقه اجتهادى نقش مؤثرى داشته و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] به دليل همين مرتبت والاى علمى اين كتاب، به آن توجه خاصى داشته و از منابع معتبر در نزد آنان بوده است. | اين كتاب در زمان خود از كتاب‌هايى بوده كه در تحول فقه اجتهادى نقش مؤثرى داشته و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] به دليل همين مرتبت والاى علمى اين كتاب، به آن توجه خاصى داشته و از منابع معتبر در نزد آنان بوده است. | ||
مؤلف كشف اللثام در ابتدا از شرح كتاب نكاح آغاز نموده است زيرا كه كتاب [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] | مؤلف كشف اللثام در ابتدا از شرح كتاب نكاح آغاز نموده است زيرا كه كتاب [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] تأليف [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق) تا اواسط مبحث نكاح قواعد را شرح زده است. | ||
در خطبۀ مقدمۀ كتاب اين گونه آمده است: ابتدأت بالنكاح و انتهيت إلى آخر الكتاب لما لم يتفق لتلك الكتب شرح يكشف عنها النقاب و يرفع عن معضلاتها الحجاب.<ref>ص 106 كتاب، خطبۀ مؤلف</ref> | در خطبۀ مقدمۀ كتاب اين گونه آمده است: ابتدأت بالنكاح و انتهيت إلى آخر الكتاب لما لم يتفق لتلك الكتب شرح يكشف عنها النقاب و يرفع عن معضلاتها الحجاب.<ref>ص 106 كتاب، خطبۀ مؤلف</ref> | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۹: | ||
كتاب نكاح در ربيع الثانى سال 1906 ق، | كتاب نكاح در ربيع الثانى سال 1906 ق، | ||
كتاب فراق در | كتاب فراق در ذى‌القعده سال 1906 ق، | ||
كتاب ايمان و نذور و كفارات در سال 1907 ق، | كتاب ايمان و نذور و كفارات در سال 1907 ق، | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۹۸: | ||
براى مقابله و تصحيح عبارت‌هاى كتاب، ناشرين كتاب از 12 نسخۀ خطى و يك نسخۀ چاپى استفاده نموده‌اند كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود. | براى مقابله و تصحيح عبارت‌هاى كتاب، ناشرين كتاب از 12 نسخۀ خطى و يك نسخۀ چاپى استفاده نموده‌اند كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود. | ||
قابل توجه است كه نسخه‌اى كه در نگارش كتاب بر آن اعتماد شده است نسخه‌اى است كه رهبر معظم انقلاب اسلامى حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] | قابل توجه است كه نسخه‌اى كه در نگارش كتاب بر آن اعتماد شده است نسخه‌اى است كه رهبر معظم انقلاب اسلامى حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ ظله) به كتابخانۀ آستان قدس رضوى هديه داده است. | ||
#نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله گلپايگانى در قم كه نويسندۀ از اصل نسخۀ خطى مؤلف در سال 1201 نسخه بردارى نموده است و نويسندۀ كتاب مشخص نيست. | #نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله گلپايگانى در قم كه نويسندۀ از اصل نسخۀ خطى مؤلف در سال 1201 نسخه بردارى نموده است و نويسندۀ كتاب مشخص نيست. | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۴۷: | ||
فوائد رضوية: در اين كتاب به نقل از شيخ عبدالحسين | فوائد رضوية: در اين كتاب به نقل از شيخ عبدالحسين رحمه‌اللّه آمده است: كان للشيخ الفقيه صاحب الجواهر(ره) اعتماد عجيب فيه و في فقه مؤلفه و كان لا يكتب من الجواهر شيئا لو لم يحضره كشف اللثام، حدثني بذلك الشيخ الأستاذ الشيخ عبدالحسين رحمه‌اللّه قال و لو لم يكن الفاضل في إيران ما ظننت أن الفقه صار إليه.<ref>فوائد رضويّة ص 476</ref> | ||
[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: و صنف في أوائل دخوله في العشر الثاني كتبا و رسائل و تعليقات في العلوم الأدبية و الأصوليّة، و أضبطها الواقعة على الطريق الأوسط هو كتابه الكبير الفقهي الاستدلالي المسمى ب «كشف اللثامعن قواعد الأحكام» في شرح قواعد العلامّة أعلى اللّه مقامه شرع فيه من النكاح و أنهاه إلى الختام، و أسقط منه كتاب الجهاد و ما بعده إلى أن يبلغ كتاب النكاح. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]<ref>ج 7 ص 111</ref> | [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: و صنف في أوائل دخوله في العشر الثاني كتبا و رسائل و تعليقات في العلوم الأدبية و الأصوليّة، و أضبطها الواقعة على الطريق الأوسط هو كتابه الكبير الفقهي الاستدلالي المسمى ب «كشف اللثامعن قواعد الأحكام» في شرح قواعد العلامّة أعلى اللّه مقامه شرع فيه من النكاح و أنهاه إلى الختام، و أسقط منه كتاب الجهاد و ما بعده إلى أن يبلغ كتاب النكاح. ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]<ref>ج 7 ص 111</ref> | ||
ريحانة الأدب: كشف اللثام عن قواعد الأحكام كه شرح قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] | ريحانة الأدب: كشف اللثام عن قواعد الأحكام كه شرح قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و اشهر تأليفات او و از مهم‌ترين مدارک [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] در موقع تأليف رياض بوده و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] اعتقادى عظيم بدين كتاب داشته.<ref>ريحانة الأدب ج 4 ص 284</ref> | ||
الكنى و الألقاب: مروج الأحكام، صاحب كشف اللثام عن قواعد الأحكام، الذي حكى عن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام له اعتماد عجيب و في فقه مؤلّفه.<ref>الكنى و الألقاب ج 3 ص 11</ref> | الكنى و الألقاب: مروج الأحكام، صاحب كشف اللثام عن قواعد الأحكام، الذي حكى عن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام له اعتماد عجيب و في فقه مؤلّفه.<ref>الكنى و الألقاب ج 3 ص 11</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[قواعد الأحكام]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||