پرش به محتوا

نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ اوت ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۴۸: خط ۴۸:




مولف درباره انگيزه خود از تألیف بيان داشته است كه عده‌اى بعد از نبى اكرم(ص) ائمه‌اى براى خود اختيار كردند كه آنها را به مقاصد دنياييشان برساند و آنان را جايگزين أئمه‌ى اطهار بگرداند و مى‌خواستند معجرات أئمه را انكار كنند، و "أرادوا إطفا نور الله بأفواههم"، بر آن شدم كه آنچه را كه أئمه از معجزات الهى و إقامه‌ى دلائل و براهين، اظهار داشتند، از آنچه كه شنيده و خوانده بودم را در كتابى تحت عنوان ذكر براهين و معجزات آنان جمع‌آورى نمايم، تا حفظ و رساندن آن احاديث عجيبه بر مردم آسان گردد.
مؤلف درباره انگيزه خود از تألیف بيان داشته است كه عده‌اى بعد از نبى اكرم(ص) ائمه‌اى براى خود اختيار كردند كه آنها را به مقاصد دنياييشان برساند و آنان را جايگزين أئمه‌ى اطهار بگرداند و مى‌خواستند معجرات أئمه را انكار كنند، و "أرادوا إطفا نور الله بأفواههم"، بر آن شدم كه آنچه را كه أئمه از معجزات الهى و إقامه‌ى دلائل و براهين، اظهار داشتند، از آنچه كه شنيده و خوانده بودم را در كتابى تحت عنوان ذكر براهين و معجزات آنان جمع‌آورى نمايم، تا حفظ و رساندن آن احاديث عجيبه بر مردم آسان گردد.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۵: خط ۵۵:
كتاب حاضر با مقدمه‌اى مفصل از آقاى باسم اسدى در زمينه‌ى معجزه و شروط آن و مفهوم معجزات و همچنين فرق بين معجزه و حيله و سحر شروع شده است. وى از تفاوت بين معجزه و كرامت سخن گفته و اشاره كرده كه از شرائط كرامت استتار و از شرائط معجزه اظهار است، هچنين كرامت امرى است كه در آن ادعا وجود ندارد؛ اما معجزه به همراه ادعاى نبوت و مطالبه برهان مى‌باشد.
كتاب حاضر با مقدمه‌اى مفصل از آقاى باسم اسدى در زمينه‌ى معجزه و شروط آن و مفهوم معجزات و همچنين فرق بين معجزه و حيله و سحر شروع شده است. وى از تفاوت بين معجزه و كرامت سخن گفته و اشاره كرده كه از شرائط كرامت استتار و از شرائط معجزه اظهار است، هچنين كرامت امرى است كه در آن ادعا وجود ندارد؛ اما معجزه به همراه ادعاى نبوت و مطالبه برهان مى‌باشد.


در قسمتى از اين مقدمه بحث مفصلى درباره شرح حال مولف كرده و افرادى را كه با وى هم نام هستند را، تفكيك نموده و از مشايخ و تصنيفات او نيز نام برده است.
در قسمتى از اين مقدمه بحث مفصلى درباره شرح حال مؤلف كرده و افرادى را كه با وى هم نام هستند را، تفكيك نموده و از مشايخ و تصنيفات او نيز نام برده است.


در اين چاپ در صفحاتى تصاوير چند نسخه خطى از مكتبه [[علامه مجلسى]] نيز آورده شده است.
در اين چاپ در صفحاتى تصاوير چند نسخه خطى از مكتبه [[علامه مجلسى]] نيز آورده شده است.


پس از مقدمه‌ى محقق، نوبت به مقدمه مولف مى‌رسد كه مختصرى درباره مقام ائمه و فضائل آنان صحبت كرده است و در ادامه از اين مقام، در سيزده باب براى هر كدام از ائمه، معجزات و كراماتى از آنان كه در كتب روايى و حديثى شيعه آمده، با ذكر تفصيلى سند، يادآور شده است.
پس از مقدمه‌ى محقق، نوبت به مقدمه مؤلف مى‌رسد كه مختصرى درباره مقام ائمه و فضائل آنان صحبت كرده است و در ادامه از اين مقام، در سيزده باب براى هر كدام از ائمه، معجزات و كراماتى از آنان كه در كتب روايى و حديثى شيعه آمده، با ذكر تفصيلى سند، يادآور شده است.


باب اول، درباره [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|اميرالمومنين(ع)]]  است كه از دو بخش تشكيل يافته است:
باب اول، درباره [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|اميرالمومنين(ع)]]  است كه از دو بخش تشكيل يافته است:
خط ۷۸: خط ۷۸:




مولف آنچه كه در اين كتاب آورده، همه از روايات مى‌باشد و چيزى غير از روايت، از مباحث عقلى نقل نكرده است؛ بگونه‌اى كه مى‌توان اين كتاب را روايى ناميد و در ذكر روايات به سند مختصرى از آنها اكتفا نكرده، بلكه تا آن جا كه شده است، تمامى سلسله سند را آورده است. وى در ذكر فضائل و معجزات ائمه، ابتدا از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|اميرالمومنين(ع)]]  شروع نموده، سپس به ذكر فضائل و مناقب صديقه‌ى طاهره(س) پرداخته و بعد، از فرزندان حضرت زهرا(س) به ترتيب ياد كرده است.
مؤلف آنچه كه در اين كتاب آورده، همه از روايات مى‌باشد و چيزى غير از روايت، از مباحث عقلى نقل نكرده است؛ بگونه‌اى كه مى‌توان اين كتاب را روايى ناميد و در ذكر روايات به سند مختصرى از آنها اكتفا نكرده، بلكه تا آن جا كه شده است، تمامى سلسله سند را آورده است. وى در ذكر فضائل و معجزات ائمه، ابتدا از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|اميرالمومنين(ع)]]  شروع نموده، سپس به ذكر فضائل و مناقب صديقه‌ى طاهره(س) پرداخته و بعد، از فرزندان حضرت زهرا(س) به ترتيب ياد كرده است.


==وضعيت==
==وضعيت==




آقاى باسم محمد أسدى كه محقق اين كتاب مى‌باشد، در رجب سال 1426ق تحقيق اين كتاب را به پايان رسانيده‌اند. وى از خصوصيات اين كتاب چنين مى‌گويد: احاديث و معجزاتى كه در اين كتاب آمده در كتاب دلائل ايشان و حتى در مصادر قبل از آن در زمان مولف يافت نمى‌شود.
آقاى باسم محمد أسدى كه محقق اين كتاب مى‌باشد، در رجب سال 1426ق تحقيق اين كتاب را به پايان رسانيده‌اند. وى از خصوصيات اين كتاب چنين مى‌گويد: احاديث و معجزاتى كه در اين كتاب آمده در كتاب دلائل ايشان و حتى در مصادر قبل از آن در زمان مؤلف يافت نمى‌شود.


آقاى باسم أسدى در تحقيق اين كتاب از چهار نسخه استفاده كرده است. ايشان بين اين نسخ تلفيق نموده و اختلافات بين نسخ را در حواشى كتاب ثبت نموده است. همچنين آيات قرآن و احاديث و آثار را از مصادر اخراج نموده، علاوه بر آن ترجمه‌ى مختصرى از اعلامى كه در اين كتاب نامى از آنها برده شده، از اهم مصادر رجالى، ذكر نموده است. ايشان به استناد مهم‌ترين معاجم لغت، بعضى از كلمات مبهم و غامضى را كه احتياج به توضيح داشته است و همچنين به تعريف بعضى از اسماء شهرها و كشورها پرداخته است. وى 11 فهرست براى اين كتاب تنظيم نموده و در آخر كتاب متذكر آنها شده است.
آقاى باسم أسدى در تحقيق اين كتاب از چهار نسخه استفاده كرده است. ايشان بين اين نسخ تلفيق نموده و اختلافات بين نسخ را در حواشى كتاب ثبت نموده است. همچنين آيات قرآن و احاديث و آثار را از مصادر اخراج نموده، علاوه بر آن ترجمه‌ى مختصرى از اعلامى كه در اين كتاب نامى از آنها برده شده، از اهم مصادر رجالى، ذكر نموده است. ايشان به استناد مهم‌ترين معاجم لغت، بعضى از كلمات مبهم و غامضى را كه احتياج به توضيح داشته است و همچنين به تعريف بعضى از اسماء شهرها و كشورها پرداخته است. وى 11 فهرست براى اين كتاب تنظيم نموده و در آخر كتاب متذكر آنها شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش