۶٬۵۹۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فالدين' به 'فالدين') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''گلستان سعدى'''، اثر فارسى ابومحمد مصلح بن عبدالله مشهور به سعدى شيرازى و مشرفالدين (606 - 691ق)، كتابى اخلاقى و اجتماعى و يكى از مهمترين و جذابترين متون ادب فارسى است كه سعدى آن را يك سال پس از بوستان، كتاب نخستينش، در بهار 665ق نوشته و آن را به نام شاهزاده سعد بن ابىبكر بن سعد بن زنگى كرده است. | '''گلستان سعدى'''، اثر فارسى ابومحمد مصلح بن عبدالله مشهور به سعدى شيرازى و مشرفالدين (606 - 691ق)، كتابى اخلاقى و اجتماعى و يكى از مهمترين و جذابترين متون ادب فارسى است كه سعدى آن را يك سال پس از بوستان، كتاب نخستينش، در بهار 665ق نوشته و آن را به نام شاهزاده سعد بن ابىبكر بن سعد بن زنگى كرده است. | ||
در اهميت اين اثر، همين مقدار كافى است كه اگر بخواهيم ده اثر مهم تاريخ ادبيات ايران را نام ببريم، بدون شك گلستان، يكى از مهمترين آنهاست كه در همان دوران نگارش، به اهميتش پى برده شد و خاص و عام آن را به مطالعه گرفتند و پسنديدند و قرنهاست در سراسر قلمرو زبان فارسى و بسيارى از كشورهاى اسلامى و غيره آن را به درس مىخوانند<ref>دهباشى، على، ص 157</ref> | در اهميت اين اثر، همين مقدار كافى است كه اگر بخواهيم ده اثر مهم تاريخ ادبيات ايران را نام ببريم، بدون شك گلستان، يكى از مهمترين آنهاست كه در همان دوران نگارش، به اهميتش پى برده شد و خاص و عام آن را به مطالعه گرفتند و پسنديدند و قرنهاست در سراسر قلمرو زبان فارسى و بسيارى از كشورهاى اسلامى و غيره آن را به درس مىخوانند<ref>دهباشى، على، ص 157</ref> | ||
==انگیزه تألیف== | |||
منظور سعدى از تأليف گلستان، دو چيز بود كه هر دو را به حد كمال، چندانكه برتر و بالاتر از آن متصور نيست انجام داد؛ يكى انشاى بليغترين و شيرينترين نمونه نظم و نثر فارسى در لباسى كه متكلمان را به كار آيد و مترسلان را بلاغت بيفزايد و ديگرى بيان مطالب اخلاقى و مسائل اجتماعى؛ به اين معنى كه در همه ابواب حكمت و فلسفه عملى از تهذيب اخلاق، تدبير منزل و سياست مدن، آنچه را كه براى اصلاح حال مردم و تعليم و تربيت افراد جامعه، نافع و مفيد و متناسب با اوضاع و احوال عصر و زمان خود تشخيص داده است، بيان مىكند<ref>همايى، جلالالدين، ص 101</ref> | منظور سعدى از تأليف گلستان، دو چيز بود كه هر دو را به حد كمال، چندانكه برتر و بالاتر از آن متصور نيست انجام داد؛ يكى انشاى بليغترين و شيرينترين نمونه نظم و نثر فارسى در لباسى كه متكلمان را به كار آيد و مترسلان را بلاغت بيفزايد و ديگرى بيان مطالب اخلاقى و مسائل اجتماعى؛ به اين معنى كه در همه ابواب حكمت و فلسفه عملى از تهذيب اخلاق، تدبير منزل و سياست مدن، آنچه را كه براى اصلاح حال مردم و تعليم و تربيت افراد جامعه، نافع و مفيد و متناسب با اوضاع و احوال عصر و زمان خود تشخيص داده است، بيان مىكند<ref>همايى، جلالالدين، ص 101</ref> |
ویرایش