پرش به محتوا

نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'تفسير عياشى' به 'تفسير عياشى ')
خط ۸۹: خط ۸۹:
مولف در ابتداى كتاب اسامى 29 كتاب كه از آن‌ها روايات را نقل كرده، آورده است. اسامى برخى از آن‌ها عبارت‌اند از:
مولف در ابتداى كتاب اسامى 29 كتاب كه از آن‌ها روايات را نقل كرده، آورده است. اسامى برخى از آن‌ها عبارت‌اند از:


كتب [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|صدوق]]  همچون: [[التوحيد|توحيد]] ، ا[[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]]، [[معاني الأخبار]] ، [[علل الشرایع]] . كتاب‌هاى ديگرى چون، [[الإختصاص]] [[شيخ مفيد]]، [[تحف‌العقول|تحف العقول عن آل الرسول(صلى‌الله‌عليهم)]] ، ال[[الاحتجاج (نشر المرتضی)|احتجاج]]،  [[الأمالي (طوسی)|الامالى]]  و [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]]  [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[تفسير فرات الكوفي|تفسیر فرات]]، تفسير قمى، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]] ، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]، تفسير [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، تفسير منسوب به امام عسگرى، [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد، [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]]  نعمانى، و نيز از دو كتاب رواياتى آورده است كه مولف آن‌ها را نمى‌شناخته است و به مجهول بودن آنان در اول كتاب تصريح كرده است، الشهاب نيران الاحزان و جامع الاخبار.
كتب [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|صدوق]]  همچون: [[التوحيد|توحيد]] ، ا[[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]]، [[معاني الأخبار]] ، [[علل الشرایع]] . كتاب‌هاى ديگرى چون، [[الإختصاص]] [[شيخ مفيد]]، [[تحف العقول عن آل الرسول(صلى‌الله‌عليهم)|تحف‌العقول]] ، ال[[الاحتجاج (نشر المرتضی)|احتجاج]]،  [[الأمالي (طوسی)|الامالى]]  و [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]]  [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[تفسير فرات الكوفي|تفسیر فرات]]، تفسير قمى، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]] ، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]، تفسير [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، تفسير منسوب به امام عسگرى، [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد، [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]]  نعمانى، و نيز از دو كتاب رواياتى آورده است كه مولف آن‌ها را نمى‌شناخته است و به مجهول بودن آنان در اول كتاب تصريح كرده است، الشهاب نيران الاحزان و جامع الاخبار.


مولف در اين كتاب در تفسير و توضيح روايات، تنها به بيان معانى لغات مشكله پرداخته است و فقط در موارد بسيار اندكى به توضيح روايات و يا بيان وجه جمع بين روايات مى‌پردازد.
مولف در اين كتاب در تفسير و توضيح روايات، تنها به بيان معانى لغات مشكله پرداخته است و فقط در موارد بسيار اندكى به توضيح روايات و يا بيان وجه جمع بين روايات مى‌پردازد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش