۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابن طاووس' به 'سيد ابن طاووس ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
نجاشى از معاصرين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است و در برخى از مشايخ با او مشترك است. شيوه نجاشى در رجالش مشابه فهرست [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است؛ چنانكه تنها روات صاحب كتاب را ذكر مىكند و طريق خودش را به آنان بيان مىكند. اگر چه نجاشى در مقدمه كتاب ملتزم به ذكر حال روات از جهت وثاقت نشده است، اما در جاىجاى كتاب به وثاقت و ضعف آنان اشاره كرده است. با توجه به تمركز نجاشى در علم حديث و رجال، دقت وى در اين كتاب بيش از دو كتاب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است<ref>تبيان؛ متن كتاب، ص329-331</ref> | نجاشى از معاصرين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است و در برخى از مشايخ با او مشترك است. شيوه نجاشى در رجالش مشابه فهرست [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است؛ چنانكه تنها روات صاحب كتاب را ذكر مىكند و طريق خودش را به آنان بيان مىكند. اگر چه نجاشى در مقدمه كتاب ملتزم به ذكر حال روات از جهت وثاقت نشده است، اما در جاىجاى كتاب به وثاقت و ضعف آنان اشاره كرده است. با توجه به تمركز نجاشى در علم حديث و رجال، دقت وى در اين كتاب بيش از دو كتاب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است<ref>تبيان؛ متن كتاب، ص329-331</ref> | ||
[[رجال البرقي|رجال برقى]] از جهت مؤلف ميان پدر و پسر و فرد ديگرى محل ترديد است، اما چون تنها به بيان طبقات راويان اختصاص دارد، چندان در فهم حال راويان تأثير ندارد. كتاب رجال [[غضایری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]] | [[رجال البرقي|رجال برقى]] از جهت مؤلف ميان پدر و پسر و فرد ديگرى محل ترديد است، اما چون تنها به بيان طبقات راويان اختصاص دارد، چندان در فهم حال راويان تأثير ندارد. كتاب رجال [[غضایری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]] نيز به تصريح [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از ميان رفته است، ازاينرو نقل علامه و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] از آن قابل اعتماد نيست. علاوه بر اين طريق علامه و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] به آن مجهول است. در قرون بعد نيز كتب رجالىاى تأليف شده كه بحث و بررسى از حال راويان با اتكا بر اصول رجالى ياد شده است<ref>تبيان؛ متن كتاب، ص332-334</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش