۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المرشد الوجيز إلی علوم تتعلق بالكتاب العزيز: تفاوت میان نسخه‌ها
المرشد الوجيز إلی علوم تتعلق بالكتاب العزيز (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۲۷
، ۷ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل]] | |data-type='authors'|[[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل]] (نويسنده) | ||
[[شمس‌الدين، ابراهيم ]] (مترجم) | [[شمس‌الدين، ابراهيم ]] (مترجم) | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1424ق , | |ata-type='publishYear'|مجلد1: 1424ق , | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
</div> | </div> | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''المرشد الوجيز الی علوم تتعلق بالكتاب العزيز''' تألیف [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|شهاب‌الدین عبدالرحمن بن اسماعیل بن ابراهیم]]، معروف به [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|ابوشامه مقدسی]] | '''المرشد الوجيز الی علوم تتعلق بالكتاب العزيز''' تألیف [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|شهاب‌الدین عبدالرحمن بن اسماعیل بن ابراهیم]]، معروف به [[ابوشامه، عبدالرحمن بن اسماعیل|ابوشامه مقدسی]] (متوفی 665ق)، کتابی است در شناخت کیفیت نزول قرآن، جمع و تلاوت آن و تفسیر و توضیح حدیث «أنزل القرآن علی سبعة أحرف» و قرائت‌های هفتگانه قرآن<ref>رحیم‌لو، یوسف، ج5، ص588</ref>. | ||
تحقیق و تصحیح کتاب، توسط ابراهیم شمس‌الدین صورت گرفته است. | تحقیق و تصحیح کتاب، توسط ابراهیم شمس‌الدین صورت گرفته است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در فصل اول، به ذکر روایاتی پرداخته شده که در ضمن آن، به این نکته اشاره گردیده که قرآن کریم، بر هفت حرف نازل شده است. از جمله این روایات، حدیثی است بدین مضمون از عروة بن زبیر به نقل از مسور بن مخرمه و عبدالرحمن بن عبدالقاری که از عمر بن خطاب شنیدند که می‌گفت از هشام بن حکیم سوره فرقان را شنیدم که به‌غیراز حروفی که از پیامبر(ص) شنیدم، آن را قرائت می‌کرد ... لذا با او به نزد پیامبر(ص) رفته و ایشان هر دو قرائت را تأیید نموده و فرمودند: «إن هذا القرآن أنزل علی سبعة أحرف فأقرؤوا ما تیسر منه» (همان این قرآن بر هفت حرف نازل شده پس هر اندازه که از آن می‌توانید، بخوانید) <ref>همان، ص78- 79</ref>. | در فصل اول، به ذکر روایاتی پرداخته شده که در ضمن آن، به این نکته اشاره گردیده که قرآن کریم، بر هفت حرف نازل شده است. از جمله این روایات، حدیثی است بدین مضمون از عروة بن زبیر به نقل از مسور بن مخرمه و عبدالرحمن بن عبدالقاری که از عمر بن خطاب شنیدند که می‌گفت از هشام بن حکیم سوره فرقان را شنیدم که به‌غیراز حروفی که از پیامبر(ص) شنیدم، آن را قرائت می‌کرد ... لذا با او به نزد پیامبر(ص) رفته و ایشان هر دو قرائت را تأیید نموده و فرمودند: «إن هذا القرآن أنزل علی سبعة أحرف فأقرؤوا ما تیسر منه» (همان این قرآن بر هفت حرف نازل شده پس هر اندازه که از آن می‌توانید، بخوانید) <ref>همان، ص78- 79</ref>. | ||
در فصل دوم، مراد از «أحرف السبعة» که قرآن بر اساس آن نازل گردیده، توضیح داده شده است و برای آن، وجوه مختلفی ذکر گردیده است، از جمله به نقل از [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]] | در فصل دوم، مراد از «أحرف السبعة» که قرآن بر اساس آن نازل گردیده، توضیح داده شده است و برای آن، وجوه مختلفی ذکر گردیده است، از جمله به نقل از [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]] در کتاب «غریب الحدیث» چنین آمده است که مراد از این حدیث، «هفت لغت از لغات عرب» است مراد از آن لغات قریش، هذیل، ثقیف، هوازن، کنانه، تمیم و یمن است که فقط در لفظ متفاوت هستند و معنای آن‌ها یکی است<ref>ر.ک: همان، ص86</ref>. | ||
در فصل سوم، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا مجموع هفت حرف مورد بحث قراء، در قرآن کنونی جمع شده یا فقط یک حرف از آن، موجود است؟ در اینجا دو نظریه وجود دارد<ref>همان، ص111</ref>. | در فصل سوم، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا مجموع هفت حرف مورد بحث قراء، در قرآن کنونی جمع شده یا فقط یک حرف از آن، موجود است؟ در اینجا دو نظریه وجود دارد<ref>همان، ص111</ref>. | ||