پرش به محتوا

كفاية‌الطالب في مناقب علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۵۶: خط ۵۶:




مولف در مقدمه كتاب به انگيزه خود از نگارش چنين اثرى اشاره مى‌كند و مى‌نويسد، در انتهاى مجلسى كه در حصباء در شهر موصل برگذار بود، به نقل حديث زيد بن ارقم درباره غدير خم و نيز حديث عمار ياسر كه از پيامبر(ص) خطاب به على(ع) روايت كرده بود كه: (طوبى لمن احبك و صدّق فيك) پرداختم و مورد طعن و قدح برخى از حاضرين در مجلس كه شناخت چندانى از دانش نقل حديث نداشتند، قرار گرفتم. سپس به خاطر علاقه و محبت و تعصبى كه به خاندان عصمت و طهارت داشتم، به املاء احاديثى كه از محدثان شهرهاى مختلف درباره مناقب آن بزرگواران شنيده بودم، پرداختم و آن را «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي‌طالب» نام نهادم.
مؤلف در مقدمه كتاب به انگيزه خود از نگارش چنين اثرى اشاره مى‌كند و مى‌نويسد، در انتهاى مجلسى كه در حصباء در شهر موصل برگذار بود، به نقل حديث زيد بن ارقم درباره غدير خم و نيز حديث عمار ياسر كه از پيامبر(ص) خطاب به على(ع) روايت كرده بود كه: (طوبى لمن احبك و صدّق فيك) پرداختم و مورد طعن و قدح برخى از حاضرين در مجلس كه شناخت چندانى از دانش نقل حديث نداشتند، قرار گرفتم. سپس به خاطر علاقه و محبت و تعصبى كه به خاندان عصمت و طهارت داشتم، به املاء احاديثى كه از محدثان شهرهاى مختلف درباره مناقب آن بزرگواران شنيده بودم، پرداختم و آن را «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي‌طالب» نام نهادم.


== ساختار و گزارش محتوا ==
== ساختار و گزارش محتوا ==
خط ۹۷: خط ۹۷:
بعد از اين ابواب گنجى شافعى اشاره‌اى كوتاه به زندگى على(ع) و برخى از وصايا و اندرزها و خطبه‌هاى حضرت و نيز تواضع و عبادت و ويژگى‌هاى ايشان نموده و از ميلاد حضرت و نسب پاك ايشان و نيز همسران و فرزندان حضرت و داستان شهادت و غسل و دفن ايشان سخن مى‌گويد و از پرداختن اجمالى به برخى حالات امام حسن(ع) و امام حسين(ع) و فرزندان گرامى ايشان؛ يعنى امامان دوازده گانه شيعه فروگذار نمى‌كند و در پايان به بيان تفصيلى حادثه جانگداز كربلا و شهادت امام حسين(ع) و ياران گرامى ايشان مى‌پردازد.
بعد از اين ابواب گنجى شافعى اشاره‌اى كوتاه به زندگى على(ع) و برخى از وصايا و اندرزها و خطبه‌هاى حضرت و نيز تواضع و عبادت و ويژگى‌هاى ايشان نموده و از ميلاد حضرت و نسب پاك ايشان و نيز همسران و فرزندان حضرت و داستان شهادت و غسل و دفن ايشان سخن مى‌گويد و از پرداختن اجمالى به برخى حالات امام حسن(ع) و امام حسين(ع) و فرزندان گرامى ايشان؛ يعنى امامان دوازده گانه شيعه فروگذار نمى‌كند و در پايان به بيان تفصيلى حادثه جانگداز كربلا و شهادت امام حسين(ع) و ياران گرامى ايشان مى‌پردازد.


كفايه الطالب از قديم الايام به عنوان مرجع بسيار مهمى براى مولفان و نويسندگانى نظير [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] مطرح بوده است و محققين امروز نيز در بررسى مناقب حضرت، بى نياز از اين اثر ارزشمند نيستند، چرا كه اين كتاب حاوى احاديث صحيحه و مشهوره فراوانى است كه مورد وثوق و اطمينان است.
كفايه الطالب از قديم الايام به عنوان مرجع بسيار مهمى براى مؤلفان و نويسندگانى نظير [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] مطرح بوده است و محققين امروز نيز در بررسى مناقب حضرت، بى نياز از اين اثر ارزشمند نيستند، چرا كه اين كتاب حاوى احاديث صحيحه و مشهوره فراوانى است كه مورد وثوق و اطمينان است.


== نسخه شناسى ==
== نسخه شناسى ==
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
#مقدمه محقق([[امینی، محمد هادی|محمد هادى امينى]]).
#مقدمه محقق([[امینی، محمد هادی|محمد هادى امينى]]).
#الامينى، محمد هادى، معجم المطبوعات النجفيه، ص 285.
#الامينى، محمد هادى، معجم المطبوعات النجفيه، ص 285.
#مقدمه مولف و متن كتاب.
#مقدمه مؤلف و متن كتاب.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش