پرش به محتوا

قصران (کوهسران): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ اوت ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'بررسي' به 'بررسی')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۵۴: خط ۵۴:




در تاريخ دي ماه سال 1385، جناب آقاي عليرضا نظر آهاري، رئيس شوراي اسلامي شهرستان شميرانات مقدمه‌اي بر اين كتاب نوشته است، بعد از آن پيش‌گفتاري از آقاي محمدرضا نصيري قائم مقام انجمن آثار و مفاخر فرهنگي، همچنين پيش‌گفتاري ديگر از مولف در سال 1356 ه.ش درباره ري و وجه تسميه قصران، اخبار مندرج از قصران كه در كتاب ذكر گرديده، اشاره شده است.
در تاريخ دي ماه سال 1385، جناب آقاي عليرضا نظر آهاري، رئيس شوراي اسلامي شهرستان شميرانات مقدمه‌اي بر اين كتاب نوشته است، بعد از آن پيش‌گفتاري از آقاي محمدرضا نصيري قائم مقام انجمن آثار و مفاخر فرهنگي، همچنين پيش‌گفتاري ديگر از مؤلف در سال 1356 ه.ش درباره ري و وجه تسميه قصران، اخبار مندرج از قصران كه در كتاب ذكر گرديده، اشاره شده است.


شامل سه باب مي‌باشد كه باب اول داراي چهار فصل؛ شامل تعريف، تاريخ قصران، آبادى‌هاي قصران و رجال قصران مى‌باشد. باب دوم؛ شامل دو فصل درباره مذهب پيش از اسلام و بعد از اسلام در قصران مى‌باشد. باب سوم كتاب؛ شامل سه فصل كه دربردارنده كلياتي در گويش مردم قصران و انتخاب گويش ديه آهار، پارهاي از آداب، رسوم و فصل سوم پيرامون واژها و فهرست‌هاي كتاب مي‌باشد.
شامل سه باب مي‌باشد كه باب اول داراي چهار فصل؛ شامل تعريف، تاريخ قصران، آبادى‌هاي قصران و رجال قصران مى‌باشد. باب دوم؛ شامل دو فصل درباره مذهب پيش از اسلام و بعد از اسلام در قصران مى‌باشد. باب سوم كتاب؛ شامل سه فصل كه دربردارنده كلياتي در گويش مردم قصران و انتخاب گويش ديه آهار، پارهاي از آداب، رسوم و فصل سوم پيرامون واژها و فهرست‌هاي كتاب مي‌باشد.
خط ۸۲: خط ۸۲:
با توسعه تهران روستاهاي اطراف در داخل شهر تهران قرار گرفت. امروز ديگر قيطريه، شميران، ونك، دروس، ازگل و لشگرك جزو كلان شهر تهران شده است.
با توسعه تهران روستاهاي اطراف در داخل شهر تهران قرار گرفت. امروز ديگر قيطريه، شميران، ونك، دروس، ازگل و لشگرك جزو كلان شهر تهران شده است.


قصران علاوه بر اين كه از نظر آب و هواي مناسب و موقعيت جغرافيايي مورد توجه بود.از لحاظ پرورش بزرگاني چون ملك الكلام بندار رازي، شاعر دربار مجدالدوله ديلمي، امير فخرالدين شكرابي، امير غياث‌الدين، آقا سيد ابراهيم لواسان، ميرزا جعفر، مشهور به حكيم الهي، حاج ملا شكرالله لواساني از قصران داخل و اميدي تهراني، ميزرا احمد قاضي تهراني از شاعران هزل گوي عصر صفوي، محمود صبوري، ميرزا حبيب كني، از قصران خارج و صدها اديب و فاضل ديگر كه هر يك در نوع خود ستارهاي هستند، در آسمان ادب اين پهنه از سرزمين ايران رنگ و جلاي خاصي داشته، مولف مرحوم در اثر گرانسنگ خود به اين موارد به طور مبسوط اشاره كرده‌اند.
قصران علاوه بر اين كه از نظر آب و هواي مناسب و موقعيت جغرافيايي مورد توجه بود.از لحاظ پرورش بزرگاني چون ملك الكلام بندار رازي، شاعر دربار مجدالدوله ديلمي، امير فخرالدين شكرابي، امير غياث‌الدين، آقا سيد ابراهيم لواسان، ميرزا جعفر، مشهور به حكيم الهي، حاج ملا شكرالله لواساني از قصران داخل و اميدي تهراني، ميزرا احمد قاضي تهراني از شاعران هزل گوي عصر صفوي، محمود صبوري، ميرزا حبيب كني، از قصران خارج و صدها اديب و فاضل ديگر كه هر يك در نوع خود ستارهاي هستند، در آسمان ادب اين پهنه از سرزمين ايران رنگ و جلاي خاصي داشته، مؤلف مرحوم در اثر گرانسنگ خود به اين موارد به طور مبسوط اشاره كرده‌اند.


علاوه بر اين به مباحث گويش، اداب، رسوم و ضرب المثل‌هاي رايج در منطقه پرداخته شده و نيز پارهاي از آداب، رسوم و مثل‌هاي منطقه آهار را بيان كرده است. خواننده با مطالعه اين بخش خود را در فضايي ديگر احساس مى‌كند و با جشن‌ها و اعيادي كه روزگاري زنده بود و امروز رنگ باخته است و با گويشي شيرين كه با فاصل‌هاي نه چندان دور مردمان به آن سخن مي‌راندند و اكنون كمتر نشاني از آن به جا مانده است، آشنا مى‌شود. مولف در زنده كردن بخشي از اين ميراث فرهنگي و نشان دادن سهم دلاورمردان و ارباب فضل اين خطه از كهن سرزمين ايران ستودني است. وي با تحليل‌هاي موشكافانه بابي تازه در مطالعات قصران شناسي باز كرده است.
علاوه بر اين به مباحث گويش، اداب، رسوم و ضرب المثل‌هاي رايج در منطقه پرداخته شده و نيز پارهاي از آداب، رسوم و مثل‌هاي منطقه آهار را بيان كرده است. خواننده با مطالعه اين بخش خود را در فضايي ديگر احساس مى‌كند و با جشن‌ها و اعيادي كه روزگاري زنده بود و امروز رنگ باخته است و با گويشي شيرين كه با فاصل‌هاي نه چندان دور مردمان به آن سخن مي‌راندند و اكنون كمتر نشاني از آن به جا مانده است، آشنا مى‌شود. مؤلف در زنده كردن بخشي از اين ميراث فرهنگي و نشان دادن سهم دلاورمردان و ارباب فضل اين خطه از كهن سرزمين ايران ستودني است. وي با تحليل‌هاي موشكافانه بابي تازه در مطالعات قصران شناسي باز كرده است.


اخبار قصران مندرج در كتاب خاضر با استفاده از تاريخ‌هاي طبرستان، گيلان و منابع كتاب "ري باستان" و در مواردي از خود آن كتاب و نيز بررسی در آثار بر جاي مانده از رسوم در سينه دشت‌ها و زبانه صخره‌ها و قلل كوه‌ها و درون دره‌ها و تطبيق نصوص تاريخي با آنها منضم با اطلاعاتي كه به صورت دانش توده در باب احوال گذشته مردم آن حدود، ريشه آداب و رسوم فعلي آنجا به جاي مانده است. همچنين تامل، تعمق و تدبر درنام‌هاي اماكن باستاني و دقت در وجوه آن نامگذارى‌ها همراه با برخي استنباطها و اجتهادها در طي سالياني چند با صبر و حوصله‌اي تمام فراهم آمده است.
اخبار قصران مندرج در كتاب خاضر با استفاده از تاريخ‌هاي طبرستان، گيلان و منابع كتاب "ري باستان" و در مواردي از خود آن كتاب و نيز بررسی در آثار بر جاي مانده از رسوم در سينه دشت‌ها و زبانه صخره‌ها و قلل كوه‌ها و درون دره‌ها و تطبيق نصوص تاريخي با آنها منضم با اطلاعاتي كه به صورت دانش توده در باب احوال گذشته مردم آن حدود، ريشه آداب و رسوم فعلي آنجا به جاي مانده است. همچنين تامل، تعمق و تدبر درنام‌هاي اماكن باستاني و دقت در وجوه آن نامگذارى‌ها همراه با برخي استنباطها و اجتهادها در طي سالياني چند با صبر و حوصله‌اي تمام فراهم آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش