۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كشف الحق أو الأربعون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نگارنده، با هدف آشنايى مردم با امام زمان(عج) و عمل به محتواى حديث من مات و لم يعرف امام زمانه اين احاديث را جمع‌آورى و به صورت حاضر در اختيار خوانندگان قرارداده است. | نگارنده، با هدف آشنايى مردم با امام زمان(عج) و عمل به محتواى حديث من مات و لم يعرف امام زمانه اين احاديث را جمع‌آورى و به صورت حاضر در اختيار خوانندگان قرارداده است. | ||
در پايان اثر | در پايان اثر مؤلف تاريخ اتمام نگارش آن را 27 ذيحجه 1263ق و مترجم 15 شعبان 1424ق ثبت نموده‌اند. | ||
== ساختار كتاب== | == ساختار كتاب== | ||
سنّت اربعين‌نويسى از دوران‌هاى گذشته در ميان علماى دين معمول بوده است. اساس اربعينيات حديث مشهورى است كه به طرق زيادى روايت شده و آن حديث من حفظ على امتى اربعين حديثاً فى امر دينها، بعثه الله تعالى يوم القيامه فى زمره الفقهاء العلماء و در برخى من حفظ اربعين حديثا فيما ينتفعون بهاكنت شفيعا له يوم القيامه مى‌باشد. | سنّت اربعين‌نويسى از دوران‌هاى گذشته در ميان علماى دين معمول بوده است. اساس اربعينيات حديث مشهورى است كه به طرق زيادى روايت شده و آن حديث من حفظ على امتى اربعين حديثاً فى امر دينها، بعثه الله تعالى يوم القيامه فى زمره الفقهاء العلماء و در برخى من حفظ اربعين حديثا فيما ينتفعون بهاكنت شفيعا له يوم القيامه مى‌باشد. مؤلف معتقد هستند كه مقصود رسول اكرم(ص) اين مى‌باشد كه هر شخص چهل حديث از احاديث رسول اكرم(ص) را كه در مناقب و فضائل ائمه(ع)حفظ كند، خداوند او را در روز حساب، فقيهى دانشمند و با فقها و علماء محشور خواهد نمود. به همين جهت مؤلف به گردآورى چهل حديث كه در كتب معتبره اصحاب و علماء در خصوص امام زمان(عج) از ولادت تا وقت ظهور ثبت است، اقدام و هر يك را به مناسبت شرحى مختصرى نموده است. | ||
روش | روش مؤلف در نگارش احاديث بدين منوال است كه سلسله سند حديث و متن حديث را نقل، سپس به شرح آن اقدام مى‌نمايد و در پاره‌اى از موارد آثار و نقل قول‌هايى از علما مطالب خود را مستندسازى مى‌نمايد. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
نسخه‌اى را كه مترجم در هنگام ترجمه از آن سود جسته، مربوط به موسسه امام مهدى(ع) بنياد بعثت كه در پاييز 1361ش و به تصحيح داود ميرصابرى رسيده و منتشر شده است، مى‌باشد. | نسخه‌اى را كه مترجم در هنگام ترجمه از آن سود جسته، مربوط به موسسه امام مهدى(ع) بنياد بعثت كه در پاييز 1361ش و به تصحيح داود ميرصابرى رسيده و منتشر شده است، مى‌باشد. | ||
اقدام ديگر محقق اثر، روايات و مطالبى كه از كتب عربى توسط | اقدام ديگر محقق اثر، روايات و مطالبى كه از كتب عربى توسط مؤلف نقل شده، از خود آن مصادر و منابع آورده و ديگر به ترجمه مؤلف بسنده ننموده است، زيرا ترجمه مؤلف نقل به معنى بوده است و در مواردى هم كه مؤلف از نسخه بدل استفاده نموده است، آن‌ها را در پاورقى متذكر شده است. | ||
پاورقى‌ها، منابع روايات را كه در متن آمده است، دربردارد. همچنين محقّق شرح احوال مختصرى از | پاورقى‌ها، منابع روايات را كه در متن آمده است، دربردارد. همچنين محقّق شرح احوال مختصرى از مؤلف خاتون آبادى(ره) براى خوانندگان در اول كتاب آورده است. | ||
در پايان اثر، فهرست منابع تحقيق و مطالب گنجانده شده است. | در پايان اثر، فهرست منابع تحقيق و مطالب گنجانده شده است. | ||