۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عمدة الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - ')ت' به ') ت') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
جلد چهارم: | جلد چهارم: | ||
مقصد چهارم درباره عام و خاص و مباحث پيرامون آن ميباشد. در مقصد پنجم: مباحثى از قبيل تعريف مطلق، بررسى الفاظ مطلق، مقدّمات حكمت، حمل مطلق بر مقيّد و مجمل و مبين مطرح مى‌شود. در مقصد ششم: | مقصد چهارم درباره عام و خاص و مباحث پيرامون آن ميباشد. در مقصد پنجم: مباحثى از قبيل تعريف مطلق، بررسى الفاظ مطلق، مقدّمات حكمت، حمل مطلق بر مقيّد و مجمل و مبين مطرح مى‌شود. در مقصد ششم:مؤلف قبل از ورود در بحث اصلى، در مقدّمه‌اى پيرامون اقسام و احكام قطع به بحث مى‌پردازد سپس در بحث امارات ظنيّه، امكان تعبّد به ظن و تأسيس اصل اولى در تعبدبه ظن را بررسى مى‌كند. | ||
جلد پنجم: | جلد پنجم: | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
جلد ششم: | جلد ششم: | ||
از اصالة التخيير تا آخر قاعده لاضرر و لاضرار بيان شده است.: | از اصالة التخيير تا آخر قاعده لاضرر و لاضرار بيان شده است.: مؤلف در بحث اصالة التخيير حكم مسأله دوران بين محذورين را، يعنى جايى كه مكلف شك دارد كه فلان عمل حرام است يا واجب، مورد بررسى قرار مى‌دهد. در دوران بين‌محذورين، احتياط يعنى تحصيل موافقت هر دو طرف احتمال ممكن نيست و حكم آن تخيير است. در فصل دوم كه مربوط به اصال احتياط است بيان ميشود كه مجراى اصل احتياط در شبهات مقرون به علم اجمالى است كه در دو مقام بررسى مى‌شود: مقام اوّل احتياط در موارد علم اجمالى بين متباينين و مقام دوم احتياط در موارد علم اجمالى بين اقلّ و اكثر ارتباطى. مؤلف در خاتمه كتاب، شرايط جريان اصول عمليه را بررسى كرده سپس قاعده لاضرر و لاضرار را به طور مفصّل مورد تحقيق قرار مى‌دهد. | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||