پرش به محتوا

ورام، مسعود بن عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد ابن طاووس' به 'سيد ابن طاووس '
جز (جایگزینی متن - 'منتجبالدين' به 'منتجب‌الدين')
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابن طاووس' به 'سيد ابن طاووس ')
خط ۵۴: خط ۵۴:
برادر او، مجيرالدين، جعفر بن ابى فراس هم از علما و فقهاى معروف زمان خود بوده كه در سال 626 هجرى در بغداد وفات يافته و بدن او را به نجف منتقل كرده، در جوار اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام به خاك سپرده‌اند.
برادر او، مجيرالدين، جعفر بن ابى فراس هم از علما و فقهاى معروف زمان خود بوده كه در سال 626 هجرى در بغداد وفات يافته و بدن او را به نجف منتقل كرده، در جوار اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام به خاك سپرده‌اند.


همسر ورام از نوادگان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است و به همين جهت سيد ابن طاووس در كتب خود گاهى مى‌گويد «جد من ورام بن ابى فراس» و گاهى مى‌گويد «جد من [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]» كه در حقيقت جد بزرگ او است.
همسر ورام از نوادگان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است و به همين جهت [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]]  در كتب خود گاهى مى‌گويد «جد من ورام بن ابى فراس» و گاهى مى‌گويد «جد من [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]» كه در حقيقت جد بزرگ او است.


از جمله اجداد ورام، ابوالفتح است كه خلعت خود را از خليفۀ فاطمى (در مصر) گرفت و در براندازى حكومت عباسيان از ياران «بساسيرى» بود و با هبة الله شيرازى، از بنيانگذاران اسماعيليه، هم مكاتباتى داشته است.
از جمله اجداد ورام، ابوالفتح است كه خلعت خود را از خليفۀ فاطمى (در مصر) گرفت و در براندازى حكومت عباسيان از ياران «بساسيرى» بود و با هبة الله شيرازى، از بنيانگذاران اسماعيليه، هم مكاتباتى داشته است.
خط ۶۳: خط ۶۳:
در شناخت مقام علمى و معنوى ورام ديدن مؤلفات او بسيار گويا و روشن است.
در شناخت مقام علمى و معنوى ورام ديدن مؤلفات او بسيار گويا و روشن است.


علاوه بر آن، گواهىِ انسانى زاهد و متقى مانند سيد ابن طاووس بهترين دليل براى ماست. سيد در [[فلاح السائل]]  مى‌فرمايد: «جد من، ورام بن ابى فراس، از كسانى بود كه به عمل آنها تمسك مى‌شود و مى‌توان به اعمال آنها استناد جست».
علاوه بر آن، گواهىِ انسانى زاهد و متقى مانند [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]]  بهترين دليل براى ماست. سيد در [[فلاح السائل]]  مى‌فرمايد: «جد من، ورام بن ابى فراس، از كسانى بود كه به عمل آنها تمسك مى‌شود و مى‌توان به اعمال آنها استناد جست».


شيخ منتجب‌الدين هم او را به عنوان امير زاهد و فقيه ياد كرده است و گفته: من او را در حله ديده‌ام و همچنان بود كه شنيده بودم (از نظر فضائل و بزرگوارى).
شيخ منتجب‌الدين هم او را به عنوان امير زاهد و فقيه ياد كرده است و گفته: من او را در حله ديده‌ام و همچنان بود كه شنيده بودم (از نظر فضائل و بزرگوارى).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش