پرش به محتوا

زبدة التفاسير: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ اوت ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'منهج الصادقين' به 'منهج الصادقين '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - 'منهج الصادقين' به 'منهج الصادقين ')
خط ۴۱: خط ۴۱:




'''زبدة التفاسير''' تأليف [[کاشانی، فتح‌‎الله بن شکرالله|ملا فتح اللّه كاشانى]] دوره‌ى كامل تفسير قرآن به زبان عربى است، و در حقيقت تفسير متوسط ملا فتح اللّه است. بعد از دو تفسير منهج الصادقين و مختصرش، آن را نگاشته و بنابراين حاصل تبحر و تجربه‌ى اوست. در سال 977ق از نگارش آن فارغ شده است و يك سال بعد رحلت نموده است.
'''زبدة التفاسير''' تأليف [[کاشانی، فتح‌‎الله بن شکرالله|ملا فتح اللّه كاشانى]] دوره‌ى كامل تفسير قرآن به زبان عربى است، و در حقيقت تفسير متوسط ملا فتح اللّه است. بعد از دو تفسير [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]]  و مختصرش، آن را نگاشته و بنابراين حاصل تبحر و تجربه‌ى اوست. در سال 977ق از نگارش آن فارغ شده است و يك سال بعد رحلت نموده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۷۳: خط ۷۳:
مباحث كلامى را نيز به تناسب و لابلاى بحث‌هاى تفسيرى، از ياد نمى‌برد و اشاره‌اى به آنها دارد، مانند: بيان اختلاف معانى صفات خداوند و انسان در مواردى كه نام مشترك دارند، بطور نمونه، تفاوت صفت غضب در خداوند و انسان ج 1 ص 34 ذيل '''«غير المغضوب عليهم»'''.
مباحث كلامى را نيز به تناسب و لابلاى بحث‌هاى تفسيرى، از ياد نمى‌برد و اشاره‌اى به آنها دارد، مانند: بيان اختلاف معانى صفات خداوند و انسان در مواردى كه نام مشترك دارند، بطور نمونه، تفاوت صفت غضب در خداوند و انسان ج 1 ص 34 ذيل '''«غير المغضوب عليهم»'''.


در بررسى كلى تفسير «زبده» و «منهج الصادقين» مى‌توان گفت، كه زبده خلاصه‌اى از منهج الصادقين است. به كلام عربى با توجه بيشتر به مباحث لغوى، ادبى، معانى و بيانى كه براى مخاطبان آشنا به زبان عربى ملموس‌تر است. در مقدمات دو كتاب نيز با اينكه مقدمات منهج بيشتر است امّا مباحثى مانند، جمع قرآن در زمان پيامبر(ص)، قراء مشهور سبعه و عشره، هر دو كتاب يك گونه‌اند.
در بررسى كلى تفسير «زبده» و «[[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]] » مى‌توان گفت، كه زبده خلاصه‌اى از [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]]  است. به كلام عربى با توجه بيشتر به مباحث لغوى، ادبى، معانى و بيانى كه براى مخاطبان آشنا به زبان عربى ملموس‌تر است. در مقدمات دو كتاب نيز با اينكه مقدمات منهج بيشتر است امّا مباحثى مانند، جمع قرآن در زمان پيامبر(ص)، قراء مشهور سبعه و عشره، هر دو كتاب يك گونه‌اند.


==وضعيت كتاب==
==وضعيت كتاب==
خط ۹۷: خط ۹۷:
# طبقات مفسران شيعه، عقيقى بخشايشى، ج 5، ص 299
# طبقات مفسران شيعه، عقيقى بخشايشى، ج 5، ص 299
# دانشنامه‌ى قرآن و قرآن پژوهى، [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، ج 1، ص 705
# دانشنامه‌ى قرآن و قرآن پژوهى، [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، ج 1، ص 705
# تفسير منهج الصادقين، [[کاشانی، فتح‌‎الله بن شکرالله|ملا فتح اللّه كاشانى]]  
# تفسير [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]] ، [[کاشانی، فتح‌‎الله بن شکرالله|ملا فتح اللّه كاشانى]]  
# مجله تراثنا، شماره‌ى 9، ص 237
# مجله تراثنا، شماره‌ى 9، ص 237
# المفسرون حياتهم و منهجم، [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]]، ص 679
# المفسرون حياتهم و منهجم، [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]]، ص 679
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش