۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)' به 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01313J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)' به 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01313J1.jpg | |||
| عنوان =شرح فصوص الحکم لابن عربی (بالی زاده) | |||
| عنوانهای دیگر =فصوص الحکم. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[بالی زاده حنفی، مصطفی بن سلیمان]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 283 /الف2 ف60222 | |||
| موضوع = | |||
| | ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسیر | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1422 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01313AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01313 | |||
| کتابخوان همراه نور =01313 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح فصوص الحکم (ابهامزدایی)}} | |||
'''شرح فصوص الحكم لابن عربي''' کتابی است که مؤلف آن نام ويژهاى برآن ننهاده است، ولى از آنجا كه در اين كتاب، «فصوص الحكم» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از آغاز تا انجام، سطر به سطر و فص به فص، شرح گرديده است، پس لازم و شايسته است كه «شرح فصوص الحكم» نامگذارى گردد. | |||
مؤلف اين كتاب، | مؤلف اين شرح، عارف آذرى، شيخ المشايخ، خليفة الخلفاء، مصطفى بن سليمان بالىزاده، مشتهر به بالى افندى، متوفاى سنه 1069ق، است (گرچه، ناشر كتاب، در صفحه 326 مىگويد: حاجى خليفه، در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]»، سال وفات شيخ بالى افندى را 960ق، نوشته است). | ||
«فصوص الحكم»، از مهمترين مؤلفات شيخ اكبر، كبريت احمر، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوعبدالله، محيىالدين، محمد بن على بن عربى حاتمى طايى اندلسى]] است. اين كتاب، مانند گنجى است كه در آن با طلسم بسته شده است؛ عبارات آن واضح است، ولى اشارات و رموز آن پوشيده است؛ به همين خاطر، عده زيادى از دانشمندان، به شرح آن پرداختند و براى گشودن گنج و گوهر آن و حل مشكلات اسرار و رموز آن اهتمام بسيار نمودند. يكى از كسانى كه بر اين كتاب، شرح مفيدى نوشته و آن را به بهترين وجه كه فوق آن قابل تصور نيست، شرح نموده، علامه فاضل، فهامه كامل، شيخ بالى افندى عليه الرحمه است كه كنيه او خليفة الصوفية است. | |||
شرح فصوص الحكم بالى افندى، به زبان عربى و از موجزترين شروح مزجى است كه به ندرت مطالب خارج از فصوص در آن ذكر شده است و شارح علامه تنها به شرح جملات و كشف اسرار و رموز آن اهتمام نموده است. | |||
در اين شرح، معانى مختلف فص با استناد به كلمات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در «فصوص الحكم» بهخوبى معلوم و بيان گرديده است. شارح، در اين زمينه مىگويد: «فص، در «فصوص الحكم» به چهار معنى آمده است: | |||
#به معنى كلمه: [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، به اين معنى تصريح كرده و مىگويد: «فص هر حكمتى، كلمه منسوب به آن حكمت است». | |||
#به معنى قلب: با توجه به اين معنا دلهاى پيامبران به منزله نگين انگشتر است و ارواح ايشان به منزله حلقه نگين است. | |||
#به معنى حكمت: مقصود، علومى است كه در ارواح پيامبران تجلى مىكند. با توجه به اين معنا علوم ايشان به منزله نگين انگشتر است و ارواح ايشان به منزله حلقه نگين است. | |||
#به معنى خلاصه و زبده حكمت: بنا بر اين معنا، خلاصه حكمت به منزله فص از خاتم يا نگين از حلقه انگشتر است و حكمت به منزله حلقه انگشتر است. | |||
بالىزاده، در لابهلاى شرح، انتقاداتى به شارح (قيصرى) دارد؛ بهعنوان نمونه مىفرمايد: «فلا وجه لايراد الشارح فى هذا المقام» (ص 19) و نيز مىگويد: «فارجاع الضميرين الى ما قاله الشارح ينافى ذلك» (ص 21) و همچنين مىفرمايد: «و اما قول الشارح اعتراض وقع بين الشرط و الجزاء... فلا ينبغى هذا القول منه». (ص 21). | |||
اين كتاب، توسط شيخ فادى اسعد نصيف، تحقيق و تصحيح شده است. وى، در مقدمه، به تحليل كتاب فصوص و مذهب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و معرفى وى پرداخته است. پاورقىها به توضيح پارهاى از واژهها و عبارات و ذكر منابع برخى از روايات و شرح بعضى از اعلام اختصاص يافته است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية]] | |||
[[ساحت ربوبی]] | |||
[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعة رسائل ابن عربی]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
شرح فصوص الحكم | [[مجموعه رسائل و مصنفات]] | ||
[[انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة]] | |||
[[مرموزات اسدی در مزمورات داودی]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | |||
[[رساله حق الیقین]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[مقالات شمس تبریزی]] | |||
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]] | |||
[[لوائح الحق و لوامع العشق]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (ابن تركه)]] | |||
[[ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[رسائل دهدار]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (خوارزمی)]] | |||
[[منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين]] | |||
[[معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)]] | |||
[[لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)]] | |||
[[مرصاد العباد]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسنزاده آملی)]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسنزاده آملی)]] | |||
[[ممد الهمم در شرح فصوص الحكم]] | |||
[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده: تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||