۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم في تأويل كتابالله العزيز المحكم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۳۲
، ۳ اوت ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
منابع متعددى از اين تفسير ياد نموده و آن را به سيد حيدر آملى نسبت دادهاند و از همه مهمتر خود مؤلف است كه در آثار گوناگونش كه بعد از تفسير تأليف نموده، از اين اثر نام برده و بدان ارجاع داده است. | منابع متعددى از اين تفسير ياد نموده و آن را به سيد حيدر آملى نسبت دادهاند و از همه مهمتر خود مؤلف است كه در آثار گوناگونش كه بعد از تفسير تأليف نموده، از اين اثر نام برده و بدان ارجاع داده است. | ||
در «[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم|نص النصوص]] » و «جامع الأسرار» چندين بار از اين تفسير ياد كرده است. | در «[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم|نص النصوص]]» و «جامع الأسرار» چندين بار از اين تفسير ياد كرده است. | ||
مرحوم آيتالله نجفى مرعشى در برگ آخر نسخه كتابخانهاش نوشته: اين كتاب تفسير المحيط الأعظم به خط سيد حيدر آملى مىباشد. | مرحوم آيتالله نجفى مرعشى در برگ آخر نسخه كتابخانهاش نوشته: اين كتاب تفسير المحيط الأعظم به خط سيد حيدر آملى مىباشد. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
#علم حروف: اين آقايان كه تفسير انفسى بر قرآن نوشتند، بايد دانست كه آنان به علم حروف عجيب عنايت دارند. علم حروف، خود عالمى است كه اصلا حروف را فرمودند: امم. اين سلسله بسيارى از رمز و رازهاى قرآن را بر اساس اين دانش شريف بيان مىكنند. | #علم حروف: اين آقايان كه تفسير انفسى بر قرآن نوشتند، بايد دانست كه آنان به علم حروف عجيب عنايت دارند. علم حروف، خود عالمى است كه اصلا حروف را فرمودند: امم. اين سلسله بسيارى از رمز و رازهاى قرآن را بر اساس اين دانش شريف بيان مىكنند. | ||
#:كسى كه علم حروف را نخوانده، نمىتواند با آنان دربيفتد. خداى رحمت كند استاد مرحوم [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]] را كه مىفرمود: آقا اينها ديوانه كه نبودند. [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]، دهدار و بسيارى ديگر از دانشمندان را بنگريد كه در آثار خود چقدر در ارتباط با علم حروف بحث و گفتار دارند و جناب سيد حيدر آملى، در تفسير خود كه تفسير انفسى است، بسيار به علم حروف عنايت دارد... | #:كسى كه علم حروف را نخوانده، نمىتواند با آنان دربيفتد. خداى رحمت كند استاد مرحوم [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]] را كه مىفرمود: آقا اينها ديوانه كه نبودند. [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]، دهدار و بسيارى ديگر از دانشمندان را بنگريد كه در آثار خود چقدر در ارتباط با علم حروف بحث و گفتار دارند و جناب سيد حيدر آملى، در تفسير خود كه تفسير انفسى است، بسيار به علم حروف عنايت دارد... | ||
#:جناب سيد حيدر آملى را ملاحظه كنيد در كتاب «[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم|نص النصوص]] » در ارتباط با عدد نوزده چه مىنويسد: قاعده ششم در تطبيق عالم ظاهرى و باطنى و انحصار آن دو در نوزده به حكم سخن خدا كه نوزده حرف است. | #:جناب سيد حيدر آملى را ملاحظه كنيد در كتاب «[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم|نص النصوص]]» در ارتباط با عدد نوزده چه مىنويسد: قاعده ششم در تطبيق عالم ظاهرى و باطنى و انحصار آن دو در نوزده به حكم سخن خدا كه نوزده حرف است. | ||
#:ايشان بيانى دارد بسيار مفصل و طولانى در ارتباط با عدد نوزده و استفادههاى معرفتى از آن. | #:ايشان بيانى دارد بسيار مفصل و طولانى در ارتباط با عدد نوزده و استفادههاى معرفتى از آن. | ||
#:... هر علمى داراى اصطلاح مربوط به خود است. بسيار مهم است كه انسان با آن اصطلاحات آشنا باشد و بدون توجه به آن قضاوت نكند. | #:... هر علمى داراى اصطلاح مربوط به خود است. بسيار مهم است كه انسان با آن اصطلاحات آشنا باشد و بدون توجه به آن قضاوت نكند. | ||