۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#در فصل اول-پس از تعريف معناى جمع اقسام آن را ذكر و كاربرد هر يك را بيان نموده و نتيجه مىگيرند كه اصطلاح جمع قرآن نمىتواند الزاما به معناى تألیف و ترتيب معنا شود. | #در فصل اول-پس از تعريف معناى جمع اقسام آن را ذكر و كاربرد هر يك را بيان نموده و نتيجه مىگيرند كه اصطلاح جمع قرآن نمىتواند الزاما به معناى تألیف و ترتيب معنا شود. | ||
#در همين فصل اقوال پيرامون ترتيب توقيفى يا اجتهادى سورههاى قرآن را ذكر نموده و قائلين هر كدام از آنها را از ميان علماى شيعه و اهل سنت معرفى مىنمايد. | #در همين فصل اقوال پيرامون ترتيب توقيفى يا اجتهادى سورههاى قرآن را ذكر نموده و قائلين هر كدام از آنها را از ميان علماى شيعه و اهل سنت معرفى مىنمايد. | ||
#در بحث ادلۀ موافقت با توقيفى بودن | #در بحث ادلۀ موافقت با توقيفى بودن سورهها، دلايل آنها را به پنج بخش تقسيم نموده و هر كدام را بطور مفصل مورد بررسى قرار مىدهند. | ||
#در فصل سوم:ادلۀ مخالفان را ذكر و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده، و معتقد است كه اين ادله داراى اشكالاتى همچون:تناقض، تعارض، مخالفت با دليل عقلى و مخالفت با اجماع مسلمين دارند لذا قابل پذيرش | #در فصل سوم:ادلۀ مخالفان را ذكر و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده، و معتقد است كه اين ادله داراى اشكالاتى همچون:تناقض، تعارض، مخالفت با دليل عقلى و مخالفت با اجماع مسلمين دارند لذا قابل پذيرش نبوده، در نتيجه قول به ترتيب اجتهادى باطل مىباشد. | ||
#در همين فصل پيرامون مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] سخن گفته و اخبار و رواياتى كه بعضى از آنها مىگويند:[[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به مدت يك هفته و برخى ديگر مىگويند به مدت شش ماه قرآن را جمع آورى كرده، را نقل و بين آنها جمع نموده و مىگويد كه دستۀ اول، قرآنى را مىگويند كه در زمان پيامبر(ص)جمع آورى شده بود و بنابر وصيت ايشان، توسط حضرت جمع آورى شد و دستۀ دوم مصحفى را مىگويند كه حضرت بر اساس ترتيب نزول جمع آورى نمود. | #در همين فصل پيرامون مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] سخن گفته و اخبار و رواياتى كه بعضى از آنها مىگويند:[[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به مدت يك هفته و برخى ديگر مىگويند به مدت شش ماه قرآن را جمع آورى كرده، را نقل و بين آنها جمع نموده و مىگويد كه دستۀ اول، قرآنى را مىگويند كه در زمان پيامبر(ص)جمع آورى شده بود و بنابر وصيت ايشان، توسط حضرت جمع آورى شد و دستۀ دوم مصحفى را مىگويند كه حضرت بر اساس ترتيب نزول جمع آورى نمود. | ||
ویرایش