۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ف' به '، ف'
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق') |
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی''' اين كتاب مفيد و ارزشمند قرآنى از كتابهاى اوليه در زمينۀ علوم قرآنى به زبان فارسى است كه پس از انقلاب اسلامى به قلم [[مظلومی، رجبعلی|دكتر رجبعلى مظلومى]] نگارش يافته است. | '''پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی''' اين كتاب مفيد و ارزشمند قرآنى از كتابهاى اوليه در زمينۀ علوم قرآنى به زبان فارسى است كه پس از انقلاب اسلامى به قلم [[مظلومی، رجبعلی|دكتر رجبعلى مظلومى]] نگارش يافته است. | ||
كتاب در 4 جلد سامان يافته است.در جلد اول تحت عنوان «سرگذشت قرآن» به منشأ پيدايش نام قرآن و معانى آن،زمان شروع وحى و چگونگى آن، تدوين قرآن طى دو مرحله حفظ و كتابت قرآن، نام شمارى از حافظان و كاتبان قرآن، معناى جمع قرآن در آيه شريفه:'''«إن علينا جمعه و قرآنه»'''سابقۀ گردآورى قرآن و گردآورندگان آن، جمع‌آورى قرآن توسط [[امام على(ع)|حضرت علی‌عليه‌السلام]] و امتيازاتى كه مصحف جمع‌آورى شده توسط ايشان دارابود، مدت زمان تدوين اين مصحف كه در آن دو ديدگاه ارائه شده است:3 روز و 6 ماه، مانع شدن اغراض سياسى از پذيرفتن مصحف [[امام على(ع)|حضرت اميرعليه‌السلام]]، تدوين مصحف قانونى به دستور عثمان با سرپرستى و راهبرى زيد بن ثابت و مختصات | كتاب در 4 جلد سامان يافته است.در جلد اول تحت عنوان «سرگذشت قرآن» به منشأ پيدايش نام قرآن و معانى آن،زمان شروع وحى و چگونگى آن، تدوين قرآن طى دو مرحله حفظ و كتابت قرآن، نام شمارى از حافظان و كاتبان قرآن، معناى جمع قرآن در آيه شريفه:'''«إن علينا جمعه و قرآنه»'''سابقۀ گردآورى قرآن و گردآورندگان آن، جمع‌آورى قرآن توسط [[امام على(ع)|حضرت علی‌عليه‌السلام]] و امتيازاتى كه مصحف جمع‌آورى شده توسط ايشان دارابود، مدت زمان تدوين اين مصحف كه در آن دو ديدگاه ارائه شده است:3 روز و 6 ماه، مانع شدن اغراض سياسى از پذيرفتن مصحف [[امام على(ع)|حضرت اميرعليه‌السلام]]، تدوين مصحف قانونى به دستور عثمان با سرپرستى و راهبرى زيد بن ثابت و مختصات آن، فرق مصحف‌هاى تهيه شده و چگونگى مصاحف نوشته شده در صدر اسلام، مختصات مصاحف باقى مانده، مطالبى دربارۀ مصحف منسوب به [[امام على(ع)|حضرت اميرعليه‌السلام]] كه در كتابخانۀ علوى نجف و كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد رؤيت شده است، مصحف [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكری‌عليه‌السلام]]، مصحف أبىّ بن كعب، اطلاعات لازم در مورد مصحف كه شامل مطالبى دربارۀ خط قرآن، پيدايش خط در مجاز، اعراب و نشانه‌گذارى و... مى‌باشد. | ||
ترتيب سوره‌ها كه برخى آنرا توقيفى و برخى ديگر اجتهادى مى‌دانند،ضابطۀ مكّى و مدنى بودن آيات، ارائه نمودارى از سور مكى و مدنى و ترتيب و تاريخ نزول آنها، تعداد سوره‌ها، آيات، كلمات و حروف قرآن و ارائه جدولى در اين زمينه، نامگذارى سوره‌هاى قرآنى و معناى لغوى و اصطلاحى سوره، تصوير نامه‌هاى پيامبر اكرم(ص)به خسرو پرويز و نيز پادشاه مصر، بحثى پيرامون عدم تحريف قرآن و در پايان فهرست مآخذ قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن. | ترتيب سوره‌ها كه برخى آنرا توقيفى و برخى ديگر اجتهادى مى‌دانند،ضابطۀ مكّى و مدنى بودن آيات، ارائه نمودارى از سور مكى و مدنى و ترتيب و تاريخ نزول آنها، تعداد سوره‌ها، آيات، كلمات و حروف قرآن و ارائه جدولى در اين زمينه، نامگذارى سوره‌هاى قرآنى و معناى لغوى و اصطلاحى سوره، تصوير نامه‌هاى پيامبر اكرم(ص)به خسرو پرويز و نيز پادشاه مصر، بحثى پيرامون عدم تحريف قرآن و در پايان فهرست مآخذ قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
فصل اول به تلاش پيامبر در كار تعليم قرآن و فصل دوم به موضوعاتى كه قبلا بايد طرح شوند اشاره كرده است. | فصل اول به تلاش پيامبر در كار تعليم قرآن و فصل دوم به موضوعاتى كه قبلا بايد طرح شوند اشاره كرده است. | ||
مباحثى چون معناى تأويل،ظاهر و باطن قرآن، محكم و | مباحثى چون معناى تأويل،ظاهر و باطن قرآن، محكم و متشابه، فواتح سور، ناسخ و منسوخ و اسباب نزول و مواقع نزول. | ||
فصل سوم:تفسير به رأى نام دارد.فصل چهارم:معرفى مصادر تفسير.فصل پنجم: سير روش تفسير در طول تاريخ و فصل ششم به اختلافات موجود بين مفسران پرداخته است. | فصل سوم:تفسير به رأى نام دارد.فصل چهارم:معرفى مصادر تفسير.فصل پنجم: سير روش تفسير در طول تاريخ و فصل ششم به اختلافات موجود بين مفسران پرداخته است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
جلد اول اين مجموعه شامل يك مقدمه و 6 فصل است كه مؤلف در آن به بيان چكيده‌اى از مطالب مندرج در اين مجموعه مى‌پردازد.فصل اول با عنوان:قرآن و تنظيم و تدوين آن، به مراحل دوگانه تنظيم و تدوين و گردآورندگان قرآن و غيره پرداخته است. | جلد اول اين مجموعه شامل يك مقدمه و 6 فصل است كه مؤلف در آن به بيان چكيده‌اى از مطالب مندرج در اين مجموعه مى‌پردازد.فصل اول با عنوان:قرآن و تنظيم و تدوين آن، به مراحل دوگانه تنظيم و تدوين و گردآورندگان قرآن و غيره پرداخته است. | ||
فصل دوم:جمع‌آورى قرآن به دست اميرعليه‌السلام، به بررسى امتيازات مصحف اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام و...پرداخته است.فصل سوم به بررسى نحوۀ تدوين مصحف قانونى و مختصات آن پرداخته | فصل دوم:جمع‌آورى قرآن به دست اميرعليه‌السلام، به بررسى امتيازات مصحف اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام و...پرداخته است.فصل سوم به بررسى نحوۀ تدوين مصحف قانونى و مختصات آن پرداخته است، فصل چهارم:فرق مصحف‌هاى فراهم آورده را يادآور شده است.فصل پنجم:اطلاعات لازم در مورد مصحف را بيان كرده و فصل ششم به بررسى عدم تحريف قرآن پرداخته و در پايان مآخذ و منابع قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن و منابع و مآخذ خود كتاب فراهم آمده است. | ||
جلد دوم مشتمل بر 5 فصل مى‌باشد.فصل اول:دربارۀ علم قرائت و تجويد و اختلاف قرائتها و بيان علت اين اختلافات بحث مى‌كند.فصل دوم:دربارۀ علم قرائت و فن تجويد و مؤلفان علم قرائت و تجويد به بحث مى‌پردازد.فصل سوم:تحقيقى دربارۀ سبعة أحرف به انجام رسانده و فصل چهارم دربارۀ شرائط امامت قرائت و اقسام قرائت به بحث پرداخته و در پايان فصل پنجم به بررسى حجيّت قرائات و نيز ارائه برخى اطلاعات مهم تجويدى پرداخته است. | جلد دوم مشتمل بر 5 فصل مى‌باشد.فصل اول:دربارۀ علم قرائت و تجويد و اختلاف قرائتها و بيان علت اين اختلافات بحث مى‌كند.فصل دوم:دربارۀ علم قرائت و فن تجويد و مؤلفان علم قرائت و تجويد به بحث مى‌پردازد.فصل سوم:تحقيقى دربارۀ سبعة أحرف به انجام رسانده و فصل چهارم دربارۀ شرائط امامت قرائت و اقسام قرائت به بحث پرداخته و در پايان فصل پنجم به بررسى حجيّت قرائات و نيز ارائه برخى اطلاعات مهم تجويدى پرداخته است. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در پايان ضمائم كتاب آمده است. | در پايان ضمائم كتاب آمده است. | ||
جلد چهارم كه فصول آن ادامه فصل‌هاى 6 گانه جلد سوم مى‌باشد.مشتمل بر 6 فصل است.فصل هفتم:شرائط تفسير | جلد چهارم كه فصول آن ادامه فصل‌هاى 6 گانه جلد سوم مى‌باشد.مشتمل بر 6 فصل است.فصل هفتم:شرائط تفسير صحيح، فصل هشتم:طرحهاى پيشنهادى ديگران، فصل نهم:كار با قرآن، فصل دهم:علوم قرآن، فص يازدهم:گفتارهايى در مورد قرآن و فصل دوازدهم:كتابهاى قابل مطالعه دربارۀ علوم قرآن و در پايان ضمائم كه شامل منابع و مآخذ كتاب مى‌شود بيان شده است. | ||