۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - 'کنگرهها' به 'کنگرهها') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
«آيات الظالمين» نام رسالۀ سياسى فارسى است. | «آيات الظالمين» نام رسالۀ سياسى فارسى است. | ||
در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله جمع آورى نموده، به «آيات الظالمين» معروف شده | در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله جمع آورى نموده، به «آيات الظالمين» معروف شده است، در حالى كه نام واقعى كتاب كه خود مؤلف بر آن گذاشته است «نصايح و فضايح» است.دليل اين ادّعا آن است كه مرحوم سيّد، در رسالۀ سؤال و جوابى كه محمد اشكنانى انصارى از ايشان نموده است و نسخه خطى آن موجود است در جواب سؤال هفتم، نام اين كتاب را برده است. | ||
سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟ | سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟ | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
كتاب يك دوره فشردۀ اصول اعتقادى را به سبكى خاص بيان مىنمايد، نحوۀ نگارش بر اساس كتاب نويسى عهد ناصرى است كه آن را به چند مقصد و فصل و خاتمه تقسيم مىنمودهاند و از ذكر آدرس آيات، روايات، اشعار،ضرب المثل و مطالب محقّقين ديگر و...صرف نظر مىكردهاند. | كتاب يك دوره فشردۀ اصول اعتقادى را به سبكى خاص بيان مىنمايد، نحوۀ نگارش بر اساس كتاب نويسى عهد ناصرى است كه آن را به چند مقصد و فصل و خاتمه تقسيم مىنمودهاند و از ذكر آدرس آيات، روايات، اشعار،ضرب المثل و مطالب محقّقين ديگر و...صرف نظر مىكردهاند. | ||
در اين نوشته علاوه بر مسأله فوق وجود برخى جملات مطوّل بدون خبر يا فاعل بدون فعل كه خواننده را مقدارى سر در گم | در اين نوشته علاوه بر مسأله فوق وجود برخى جملات مطوّل بدون خبر يا فاعل بدون فعل كه خواننده را مقدارى سر در گم مىسازد، در جاى جاى نوشته خودنمايى مىكند.اما در عوض، نگارش بسيار موجز است و اطناب ممل ندارد. | ||
==چاپ كتاب== | ==چاپ كتاب== | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
متأسفانه زمان تأليف | متأسفانه زمان تأليف رساله، دقيقا معلوم نيست. فقط همين اندازه مىدانيم كه قانون مشروطۀ مشروعه، در سال 1325 در مطبعۀ محمدى شيراز طبع شده است.با عنايت به همين تاريخ مىتوانيم بگوئيم كه رسالۀ مورد بحث از جمله رسائلى است كه قبل از انحلال مجلس و تعطيل مشروطيت نوشته شده است.به همين دليل نيز در لابلاى مباحث آن توجهى به انتقادات مطروحه از سوى رسائل مشروعه خواهان كه عمدتا پس از استبداد صغير تأليف شدهاند، موجود نيست. | ||
على رغم اين كه رسالۀ مشروطه مشروعه، به دليل دفاع از كليت | على رغم اين كه رسالۀ مشروطه مشروعه، به دليل دفاع از كليت مشروطيت، در شمار رسائل مدافع مشروطه محسوب مىشود، امّا مشخصات و ويژگيهائى كه مرحوم لارى براى مشروطيت مشروع و مورد تأييد خويش مىشمارد، اين رساله را از بنياد با ديگر رسائلى كه در دفاع از مشروطيت نوشتهاند، متفاوت مىسازد. | ||
سيرى در اهم مباحث اين رساله، اين معنى را بيشتر روشن مىكند. | سيرى در اهم مباحث اين رساله، اين معنى را بيشتر روشن مىكند. | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
قانون در اتحاد دولت و ملت، همانند رسالۀ مشروطه | قانون در اتحاد دولت و ملت، همانند رسالۀ مشروطه مشروعه، در حمايت و دفاع از مشروطيت و با همان نثر مكلّف و كاملا غير متعارف، تألیف شده كه اين رساله چند ماه قبل از آغاز استبداد صغير نوشته شده است. | ||
قالب و شالودههاى كلى دفاع لارى از مشروطيت در اين رساله نيز همان شالودههاى رسالۀ مشروطه مشروعه است. | قالب و شالودههاى كلى دفاع لارى از مشروطيت در اين رساله نيز همان شالودههاى رسالۀ مشروطه مشروعه است. | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۷۸: | ||
مرحوم لارى در فصل دوم، شروط عضويت در مجلس را شروط اربعه تكليف،يعنى كمال عقل، بلوغ، علم و قدرت معرفى مىكند. | مرحوم لارى در فصل دوم، شروط عضويت در مجلس را شروط اربعه تكليف،يعنى كمال عقل، بلوغ، علم و قدرت معرفى مىكند. | ||
فصل | فصل سوم، در بيان احكام تكليفه است كه عبارت از حفظ محاسن صورت و مكارم سيرت و تولى و تبرى از اشرار و كفّار. | ||
در اين فصل مرحوم لارى شرط دانسته است كه شخص اول مجلس بايد فقيه عادل جامع الشرائط باشد. | در اين فصل مرحوم لارى شرط دانسته است كه شخص اول مجلس بايد فقيه عادل جامع الشرائط باشد. | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
فصل ششم رسالۀ حاضر، به بحث در باب كميّت و كيفيّت اخذ خراج مقاسمه شرعيه، كه عبارت است از ماليات حسابيه موضوعه بر اراضى مفتوحة العنوة، مىپردازد. | فصل ششم رسالۀ حاضر، به بحث در باب كميّت و كيفيّت اخذ خراج مقاسمه شرعيه، كه عبارت است از ماليات حسابيه موضوعه بر اراضى مفتوحة العنوة، مىپردازد. | ||
آخرين بحث مرحوم | آخرين بحث مرحوم لارى، در رساله قانون در اتحاد ملت و دولت، بيان فرق دولت مشروطۀ مشروعه با دولت استبداديه است، كه تفاوتهاى دو نظام را به شكل اجمالى توضيح مىدهد. | ||
==چاپ كتاب== | ==چاپ كتاب== | ||
| خط ۲۰۱: | خط ۲۰۱: | ||
آن چه «بيانه دفاعيه جهاد با اجانب در جنگ جهانى اول» ناميده شده، آخرين رساله سياسى مجاهد خستگى ناپذير خطّه فارس و لارستان مرحوم آيتاللّٰه سيد عبدالحسين لارى است كه از تبعيد گاه خويش«فيروزآباد» صادر نموده است و على رغم فشار و اختناق حاكم آن | آن چه «بيانه دفاعيه جهاد با اجانب در جنگ جهانى اول» ناميده شده، آخرين رساله سياسى مجاهد خستگى ناپذير خطّه فارس و لارستان مرحوم آيتاللّٰه سيد عبدالحسين لارى است كه از تبعيد گاه خويش«فيروزآباد» صادر نموده است و على رغم فشار و اختناق حاكم آن زمان، در حدّ ضرورت بصورت دست نويس منتشر شده و بنا به گفته برخى مطلعين حتى در بعضى از كتب مغرب زمينىها از وجود آن بحث شده است. | ||
==تحقيق كتاب== | ==تحقيق كتاب== | ||