۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
«كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم | «كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم نبيل، دانشمند جليل حجتالاسلام الحاج سيد عبدالحسينى | ||
طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مىباشد | طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مىباشد | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى | همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى | ||
اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و | اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس | ||
به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم | به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثباتنبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شدهاند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان | در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثباتنبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شدهاند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان | ||
شده.اول در امامت | شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده | ||
و حكومتهاى ظالم و نابهحق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، | و حكومتهاى ظالم و نابهحق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامههاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، | مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامههاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، | ||
مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال | مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال مىشود، دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن | ||
چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. | چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. |
ویرایش