پرش به محتوا

كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج')
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د')
خط ۵۱: خط ۵۱:




«كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم نبيل،دانشمند جليل حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى
«كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم نبيل، دانشمند جليل حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى


طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
خط ۸۱: خط ۸۱:
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى


اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض،دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس
اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس


به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم
به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم
خط ۸۷: خط ۸۷:
در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان
در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان


شده.اول در امامت عامه،دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده
شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده


و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده،
و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده،
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،


مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود،دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن
مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن


چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.
چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش