۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شعرانی، ابوالحسن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
ميرزا ابوالحسن شعرانى در سال 1320 ق.در تهران و در خانوادهاى روحانى و دانش پرور، به دنيا آمد و پرورش يافت. سواد قرآنى را نزد پدر عالمش، شيخ محمد تهرانى، آموخت و در حقيقت پدرش نخستين معلم او بود.بعدها كه كمى بزرگ شد وارد مدرسۀ مروى تهران گشته، به تحصيل پرداخت.ادبيات عرب، فارسى، منطق، فقه، اصول، فلسفه، رياض، و...را طى سالها آموخت. از معروفترين اساتيد او در حوزۀ علميۀ تهران، مىتوان از آيتالله حاج ميرزا مهدى آشتيانى نام برد.همچنين حكيم محقق ميرزا محمود قمى از اساتيد او بود كه مردى زاهد و دانشمند بود. حبيب اللّه ذو الفنون نيز استاد رياضى ميرزا ابوالحسن شعرانى در حوزۀ تهرانى بود. | ميرزا ابوالحسن شعرانى در سال 1320 ق.در تهران و در خانوادهاى روحانى و دانش پرور، به دنيا آمد و پرورش يافت. سواد قرآنى را نزد پدر عالمش، شيخ محمد تهرانى، آموخت و در حقيقت پدرش نخستين معلم او بود.بعدها كه كمى بزرگ شد وارد مدرسۀ مروى تهران گشته، به تحصيل پرداخت.ادبيات عرب، فارسى، منطق، فقه، اصول، فلسفه، رياض، و...را طى سالها آموخت. از معروفترين اساتيد او در حوزۀ علميۀ تهران، مىتوان از آيتالله حاج ميرزا مهدى آشتيانى نام برد.همچنين حكيم محقق ميرزا محمود قمى از اساتيد او بود كه مردى زاهد و دانشمند بود. حبيب اللّه ذو الفنون نيز استاد رياضى ميرزا ابوالحسن شعرانى در حوزۀ تهرانى بود. | ||
ميرزا ابوالحسن | ميرزا ابوالحسن شعرانى، در دورۀ جوانى كه حوزۀ علميۀ قم تازه تأسيس شده بود، سفرى به آن ديار كرد و در محضر اساتيدى مانند آيتالله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] (مؤسس حوزه) و حاج شيخ عبدالنبى نورى به ادامۀ تحصيل پرداخت. | ||
شعرانى 26 ساله بود كه پدر عالم و بزرگوارش را از دست داد.اين حادثه براى او بسيار سنگين بود ولى هرگز ارادۀ او را در راه سالها كسب دانش و سير در آفاق و انفس براى تحصيل علم و سير و سلوك، سست نكرد. اين بود كه او پس از سالها تحصيل در حوزۀ تازه تأسيس قم، آهنگ حوزۀ كهن و پر خاطرۀ نجف اشرف كرد و مدتها در آنجا موفق به بهرهگيرى از محضر اساتيد بزرگ شد.در بين اساتيد حوزۀ علميۀ نجف، سيد ابوتراب خوانسارى(متوفاى 1346 ق.)بيشتر از ديگران، شعرانى را مجذوب خود كرد.سيد ابوتراب خوانسارى در بين علماء شخصيت برجستهاى داشت و علاوه بر فقه و معارف شيعه، با فقه اهل سنت نيز آشنا بود. | شعرانى 26 ساله بود كه پدر عالم و بزرگوارش را از دست داد.اين حادثه براى او بسيار سنگين بود ولى هرگز ارادۀ او را در راه سالها كسب دانش و سير در آفاق و انفس براى تحصيل علم و سير و سلوك، سست نكرد. اين بود كه او پس از سالها تحصيل در حوزۀ تازه تأسيس قم، آهنگ حوزۀ كهن و پر خاطرۀ نجف اشرف كرد و مدتها در آنجا موفق به بهرهگيرى از محضر اساتيد بزرگ شد.در بين اساتيد حوزۀ علميۀ نجف، سيد ابوتراب خوانسارى(متوفاى 1346 ق.)بيشتر از ديگران، شعرانى را مجذوب خود كرد.سيد ابوتراب خوانسارى در بين علماء شخصيت برجستهاى داشت و علاوه بر فقه و معارف شيعه، با فقه اهل سنت نيز آشنا بود. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
شيخ ابوالحسن شعرانى پس از تكميل تحصيلات علمى و سير و سلوك عرفانى و | شيخ ابوالحسن شعرانى پس از تكميل تحصيلات علمى و سير و سلوك عرفانى و علمى، در اوج استبداد رضا خانى، به تهران بازگشت و شروع به تبليغ و تدريس و تحقيق و ادامۀ سير و سلوك كرد.او خود در اين باره مىنويسد: | ||
«چون عهد شباب به تحصيل علوم و حفظ اصطلاحات و رسوم بگذشت...از هر عملى بهره بگرفتم و از خرمنى خوشه برداشتم.گاهى به مطالعه كتب ادب از عجم و عرب، و زمانى به دراست(تدريس) اشارات([[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]) و اسفار ([[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] ) و زمانى به تتبع تفاسير و اخبار، وقتى به تفسير و تحشيۀ كتب فقه و اصول و گاهى به تعمق در مسائل رياضى و معقول تا آن عهد به سر آمد...ساليان دراز، شب بيدار و روز تكرار هميشه ملازم دفاتر و كراريس(همراه دفترها و جزوهها) و پيوسته موافق اخلام و قراطيس(همدم قلمها و كاغذها)ناگهان سروش غيب در گوش، اين ندا داد كه علم براى معرفت است و معرفت بذر عمل و طاعت، و طاعت بى اخلاص نشود و اين همه ميسر نگردد مگر به توفيق خدا و توسل به اوليا، مشغولى تا چند ها. | «چون عهد شباب به تحصيل علوم و حفظ اصطلاحات و رسوم بگذشت...از هر عملى بهره بگرفتم و از خرمنى خوشه برداشتم.گاهى به مطالعه كتب ادب از عجم و عرب، و زمانى به دراست(تدريس) اشارات([[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]) و اسفار ([[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] ) و زمانى به تتبع تفاسير و اخبار، وقتى به تفسير و تحشيۀ كتب فقه و اصول و گاهى به تعمق در مسائل رياضى و معقول تا آن عهد به سر آمد...ساليان دراز، شب بيدار و روز تكرار هميشه ملازم دفاتر و كراريس(همراه دفترها و جزوهها) و پيوسته موافق اخلام و قراطيس(همدم قلمها و كاغذها)ناگهان سروش غيب در گوش، اين ندا داد كه علم براى معرفت است و معرفت بذر عمل و طاعت، و طاعت بى اخلاص نشود و اين همه ميسر نگردد مگر به توفيق خدا و توسل به اوليا، مشغولى تا چند ها. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
#استاد [[احمدی فقیه، محمدحسن|شيخ محمد حسن احمدى فقيه يزدى]]، از شاگردان موفّق علاّمه شعرانى و از اساتيد حوزۀ علميه قم است. | #استاد [[احمدی فقیه، محمدحسن|شيخ محمد حسن احمدى فقيه يزدى]]، از شاگردان موفّق علاّمه شعرانى و از اساتيد حوزۀ علميه قم است. | ||
#[[غفاری، علیاکبر|على اكبر غفارى]]؛ استاد دانشمند على اكبر غفّارى از شاگردان فرزانۀ علاّمه شعرانى است كه در زمينۀ تصحيح، تحقيق و طبع آثار حديثى شيعه خدمات ارزندهاى انجام دادند. | #[[غفاری، علیاکبر|على اكبر غفارى]]؛ استاد دانشمند على اكبر غفّارى از شاگردان فرزانۀ علاّمه شعرانى است كه در زمينۀ تصحيح، تحقيق و طبع آثار حديثى شيعه خدمات ارزندهاى انجام دادند. | ||
#[[محدث، جلالالدین|محدث ارموى]](1323 ق-1358 ش)؛ استاد علاّمه مرحوم مير جلالالدين محدّث ارموى از شاگردان علاّمه شعرانى بود.در شهر اروميه ديده به جهان گشود و پس از عمرى تحصيل و تحقيق و تأليف و تصحيح آثار علمى و دينى | #[[محدث، جلالالدین|محدث ارموى]](1323 ق-1358 ش)؛ استاد علاّمه مرحوم مير جلالالدين محدّث ارموى از شاگردان علاّمه شعرانى بود.در شهر اروميه ديده به جهان گشود و پس از عمرى تحصيل و تحقيق و تأليف و تصحيح آثار علمى و دينى گذشتگان، در سال 1358 شمسى درتهران درگذشت.او بيش از هفتاد اثر گرانقدر را تصحيح يا تأليف كرده است. | ||
==يادگارهاى ماندگار== | ==يادگارهاى ماندگار== | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
#حواشى و تعليقات بر تفسير منهج الصادقين(در ده جلد) | #حواشى و تعليقات بر تفسير منهج الصادقين(در ده جلد) | ||
#مقدمه و حواشى و تصحيح كامل [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسير ابوالفتوح رازى]] (در دوازده جلد) | #مقدمه و حواشى و تصحيح كامل [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسير ابوالفتوح رازى]] (در دوازده جلد) | ||
#نثر | #نثر طوبى، دائره المعارف اصطلاحات قرآن، از الف تا حرف صاد. | ||
#تجويدقرآن | #تجويدقرآن | ||
#طبع و چاپ بيش از 60 نسخۀ قرآن در اندازههاى مختلف. | #طبع و چاپ بيش از 60 نسخۀ قرآن در اندازههاى مختلف. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
ج-فقه و اصول | ج-فقه و اصول | ||
#المدخل الى عذب | #المدخل الى عذب المنهل، در اصول | ||
#شرح كفاية الاصول-[[آخوند خراسانى]] | #شرح كفاية الاصول-[[آخوند خراسانى]] | ||
#شرح تبصره [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] | #شرح تبصره [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در اواخر عمر دچار ضعف و بيمارى قلب و ريه شد و زير نظر پزشك بود.وقتى بيمارىاش شدت يافت براى معالجه به آلمان برده شد و در بيمارستانى در شهر هامبورگ بسترى گرديد.اما معالجات سودى نبخشيد و شايد تقدير چنين بود!... | علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در اواخر عمر دچار ضعف و بيمارى قلب و ريه شد و زير نظر پزشك بود.وقتى بيمارىاش شدت يافت براى معالجه به آلمان برده شد و در بيمارستانى در شهر هامبورگ بسترى گرديد.اما معالجات سودى نبخشيد و شايد تقدير چنين بود!... | ||
سرانجام اين عالم عامل و دانشمند كم نظير، پس از هفتاد و سه سال زندگى پر | سرانجام اين عالم عامل و دانشمند كم نظير، پس از هفتاد و سه سال زندگى پر افتخار، در شب يكشنبه، هفتم شوال 1393 (1352/8/12)جان به جان آفرين تسليم كرد و دعوت حق را لبيك گفت. | ||
روز چهارشنبه، جنازهاش به تهران منتقل و قبل از ظهر روز پنجشنبه تشيع گرديد و در جوار ملكوتى حضرت عبدالعظيم حسنى، روبروى باغ طوطى، به خاك سپرده شد. | روز چهارشنبه، جنازهاش به تهران منتقل و قبل از ظهر روز پنجشنبه تشيع گرديد و در جوار ملكوتى حضرت عبدالعظيم حسنى، روبروى باغ طوطى، به خاك سپرده شد. | ||