۱۰۶٬۸۲۲
ویرایش
سه ارجوزه در کلام، امامت و فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '،گ' به '، گ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01233J1.jpg | |||
| عنوان =سه ارجوزه در کلام، امامت و فقه | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[طارمی، حسن]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی]] (نویسنده) | ||
[[درگاهی، حسین]] (محقق) | [[درگاهی، حسین]] (محقق) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP ۲۱۰ /ت7س9 | ||
| موضوع = | |||
امامت - شعر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شعر عربی - قرن 7ق. | شعر عربی - قرن 7ق. | ||
| خط ۳۲: | خط ۱۹: | ||
کلام شیعه امامیه - شعر | کلام شیعه امامیه - شعر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1367 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01233AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01233 | |||
'''سه ارجوزه در كلام، امامت و فقه'''، سه ارجوزه و منظومه علمى از ابن داود حلى معروف به ابن داود (647 - 707ق) را دربردارد. | | کتابخوان همراه نور =01233 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''سه ارجوزه در كلام، امامت و فقه'''، سه ارجوزه و منظومه علمى از [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی|ابن داود حلى]] معروف به ابن داود (647 - 707ق) را دربردارد. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نخستين ارجوزه | نخستين ارجوزه | ||
نخستين ارجوزه اين مجموعه، پيرامون مسائل كلامى بر اساس روش و مبانى اعتقادى شيعى بوده و به نام ارجوزه فى الكلام مى‌باشد. مصنف در اين منظومه زيبا و كوتاه با الفاظى موجز از باورهاى اعتقادى شيعه سخن مى‌گويد، | نخستين ارجوزه اين مجموعه، پيرامون مسائل كلامى بر اساس روش و مبانى اعتقادى شيعى بوده و به نام ارجوزه فى الكلام مى‌باشد. مصنف در اين منظومه زيبا و كوتاه با الفاظى موجز از باورهاى اعتقادى شيعه سخن مى‌گويد، غالباً به دلايل لازم اشاره مى‌نمايد و در صورت لزوم از ساير نظريات كلامى نيز سخن به ميان مى‌آورد. شيوه او در طرح مسائل همان روش متداول كلامى بوده و به خصوص مى‌توان آن را مشابه كتاب ياقوت نوبختى دانست. با اين تفاوت كه از ذكر امور عامه صرفنظر كرده و بلافاصله پس از ذكر وجوب معرفت بارى تعالى وارد مباحث اصلى كلام مى‌شود. هم چنانكه بخش امامت آن ناقص بوده و احتمال مى‌رود كه مصنف فرصت اتمام آن را نيافته است. | ||
دومين ارجوزه | دومين ارجوزه | ||
دومين ارجوزه در اثبات برترى و شايستگى [[امام على(ع)|اميرمومنان(ع)]] براى تصدى امر حكومت به نظم كشيده شده و المنهج القويم فى تسليم التقديم نام گرفته است. مصنف ضمن اشعار اين ارجوزه مناظره خود را با چند تن از علماى عامه گزارش مى‌دهد و پايان اين مناظره را با نقل بيان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول| | دومين ارجوزه در اثبات برترى و شايستگى [[امام على(ع)|اميرمومنان(ع)]] براى تصدى امر حكومت به نظم كشيده شده و المنهج القويم فى تسليم التقديم نام گرفته است. مصنف ضمن اشعار اين ارجوزه مناظره خود را با چند تن از علماى عامه گزارش مى‌دهد و پايان اين مناظره را با نقل بيان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] در روز شورى زينت مى‌بخشد. | ||
سومين ارجوزه | سومين ارجوزه | ||
| خط ۸۱: | خط ۶۳: | ||
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و تعليقه‌هاى آقايان حسين درگاهى و حسن طارمى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 625 صفحه براى بار نخست در سال 1367ش توسط سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، تهران منتشر شده است. | نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و تعليقه‌هاى آقايان حسين درگاهى و حسن طارمى در قطع وزيرى با جلد شوميز در 625 صفحه براى بار نخست در سال 1367ش توسط سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، تهران منتشر شده است. | ||
== منابع== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه محققان حسين درگاهى و حسن طارمى. | #مقدمه محققان حسين درگاهى و حسن طارمى. | ||
#متن كتاب. | #متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||