۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ القرآن (زنجانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآن نوشته شده است. | كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآن نوشته شده است. | ||
مؤلف كه خود از دانشمندان علوم قرآنى است و در اين زمينه تأليفات متعددى | مؤلف كه خود از دانشمندان علوم قرآنى است و در اين زمينه تأليفات متعددى دارد، در اين كتاب مسالۀ تاريخ قرآن را مورد بحث قرار داده است وى مطالب را به صورت مختصر ولى گويا توضيح داده‌اند و از آنجا كه موضوع تاريخ قرآن با كتابت و خط در ارتباط مى‌باشد، در ابتدا وضعيت مردم عربستان هنگام بعثت پيامبر را، از جهت فرهنگى و نوشتارى، مورد بحث قرار داده آنگاه در باب اول، موضوع منشاء و تكامل خط كوفى و نسخ را تشريح مى‌نمايند و در ادامه كتاب قرآن در زمان پيامبر(ص)به دست صحابه همچون [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ابن مسعود و [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] را توضيح مى‌دهند و با ارائه جدولهاى مختلف كه در آنها ترتيب سوره‌ها بر اساس مصاحف صحابه آمده است، مسألۀ اجتهادى | ||
بودن ترتيب سوره‌ها به دست صحابه را نتجه مى‌گيرند. | بودن ترتيب سوره‌ها به دست صحابه را نتجه مى‌گيرند. | ||
در بخش پايانى | در بخش پايانى كتاب، ديدگاه دانشمندان غرب نيست به قرآن را بيان مى‌كند و در اين باره ديدگاه نولدكه را دربارۀ تاريخ سوره‌ها بيان نموده، ترتيب سوره‌هاى مكى و مدنى را بر اساس نظر ايشان | ||
اعلام نموده است. | اعلام نموده است. | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
#مطالب كتاب به صورت خلاصه ارائه شده به گونه‌اى كه با كمترين حجم، مقصود اصلى در بيان موضوعات تشريح شده است. | #مطالب كتاب به صورت خلاصه ارائه شده به گونه‌اى كه با كمترين حجم، مقصود اصلى در بيان موضوعات تشريح شده است. | ||
#مقدمه-يكى از مباحث مهم در اين مقدمه، مسألۀ وضعيت جهان هنگام تولد پيامبر(ص) است كه مورد بررسى قرار گرفته است. | #مقدمه-يكى از مباحث مهم در اين مقدمه، مسألۀ وضعيت جهان هنگام تولد پيامبر(ص) است كه مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
#باب اول-فصل اول-در اين فصل پيرامون سير تكامل خط عربى سخن | #باب اول-فصل اول-در اين فصل پيرامون سير تكامل خط عربى سخن مى‌گويد، در ابتدا ديدگاهها دربارۀ سير تكامل خط عربى را بيان نموده كه منشاء خط را سه خط:مصرى،فينيقى و آرامى دانسته‌اند كه خط فينيقى منشاء چهار نوع خط بوده كه يكى از آنها خط آرامى است كه خود منشأ شش خط بوده از جمله خط سريانى و نبطى، كه خط كوفى و نسخ از اين دو خط گرفته شده‌اند | ||
#فصل اول از باب اول:در بخشى از اين فصل پيرامون سير تكامل و رشد خط در شهر مدينه بحث مى‌نمايد و توضيح مى‌دهند كه وقتى پيامبر(ص) وارد مدينه شد يك شخص يهودى وجود داشت كه كتاب را به يهوديان تعليم مى‌داد و تعداد اندكى از مسلمانان خط را مى‌دانستند و شخص پيامبر خود به گسترش خط و نشر كتاب | #فصل اول از باب اول:در بخشى از اين فصل پيرامون سير تكامل و رشد خط در شهر مدينه بحث مى‌نمايد و توضيح مى‌دهند كه وقتى پيامبر(ص) وارد مدينه شد يك شخص يهودى وجود داشت كه كتاب را به يهوديان تعليم مى‌داد و تعداد اندكى از مسلمانان خط را مى‌دانستند و شخص پيامبر خود به گسترش خط و نشر كتاب | ||
پرداختند. | پرداختند. | ||