امام‌شناسى: تفاوت میان نسخه‌ها

ميزان و محور حقّ على(ع) است، كيفيّت حج و عمره‌هاى رسولخدا(ص)، خشم رسول اللّه از شكايت‌كنندۀ از اميرالمؤمنين و گفتار آنحضرت دربارۀ تصلّب على در دين، كيفيّت تشريع حجّ تمتّع و تفاوتهاى آن با حجّ افراد و قران، بيان مبسوط جريان حجّة الوداع در تمهيد واقعۀ غدير خم، تفسير آيۀ نسىء و بيان عدم مشروعيّت تبديل ماههاى قمرى به شمسى، بحث مفصّل تفسيرى، روائى،فقهى و تاريخى دربارۀ بناء اسلام بر سال و ماه قمرى،يكى از اركان مهمّ وحدت اسلامى اتّحاد تاريخ است،قوائد سال قمرى و مضارّ سال شمسى، لازم به ذكر است كه علامه طهرانى در كتاب رسالۀ نوين دراين‌باره به طور مفصّل صحبت كرده است كه‌علاقمندان مى‌توانند به آنجا رجوع نمايند.

باطنى بوده است، بحث پيرامون انا مدينة العلم و علىّ بابها، حاكم در مستدرك بر صحّت اين حديث اصرار دارد، بيان قضايا و محاكمات [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]،در ميان اصحاب و جميع امّت، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] مقام اوّل در علم را دارند، اعتراف عمر به حقّانيت على(ع)در خلافت،قضاياى شگفت‌انگيز [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، كنار زدن [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] به علت جهل به مقام والاى او.

جميع پيشگامان در تصنيف و تدوين نهضت اسلام شيعه بوده‌اند، اهميت صحيفۀ كاملۀ سجّاديه و ضرورت انس با آن، تاريخچۀ تدوين صحيفۀ سجاديه و ملحقات آن، اتّحاد نفوس امامان با رسولخدا(ص) مقتضى ذكر «آل» در صلوات است،قتل عام شيعيان و سوختن كتابخانه‌ها توسّط برخى از اهل سنّت، بحث دربارۀ قيام‌كنندگان با شمشير از بنى فاطمه عليها السلام، نقد نظريّه [[قمی، عباس|محدّث قمى]] در بازگو نكردن برخى حقائق مسلّم تاريخى بخاطر مصلحت انديشى‌هاى پندارى،قصيدۀ فرزدق دربارۀ امام سجّاد.