۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاينرو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداختهاند. | قصص قرآنى در پرورش عقول و اذهان آدميان و نيز تهذيب نفوس ايشان بسيار مؤثر است، ازاينرو بسيارى از دانشمندان و مفسران به شرح و تحليل آنها پرداختهاند. | ||
نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصههاى قرآنى را بيان مىنمايد.پس از آن به بيان ويژگىهاى ادبى و اسلوبى قصههاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مىشود كه قصههاى قرآنى دوگونهاند:وقايع و حوادث برخى از قصهها در سورههاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم | نويسنده در اين كتاب ابتدا به معرفى انواع قصه در قرآن پرداخته و تفاوتهاى لغوى ميان قصه، خبر، نبأ و حديث را يادآور شده و عناصر و اهداف قصههاى قرآنى را بيان مىنمايد.پس از آن به بيان ويژگىهاى ادبى و اسلوبى قصههاى قرآنى پرداخته و در ادامه يادآور مىشود كه قصههاى قرآنى دوگونهاند:وقايع و حوادث برخى از قصهها در سورههاى مختلف پخش شده است، مانند داستان حضرت موسى و حضرت ابراهيم عليهماالسلام، در عين حالى كه وحدت موضوعى در آنها محفوظ مانده است. | ||
اما در برخى ديگر از قصههاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليهالسلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصههاى قرآنى مىپردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصههاى قرآنى (به صورت ويژه)را يادآور مىشود. | اما در برخى ديگر از قصههاى قرآنى وقايع و حوادث به صورت كامل در يك سوره آمده است، مانند داستان حضرت يوسفعليهالسلام.در پايان كتاب هم نويسنده به بررسى اعجاز بلاغى و بيانى قصههاى قرآنى مىپردازد و مفهوم اعجاز در قرآن كريم(به صورت عام) و در قصههاى قرآنى (به صورت ويژه)را يادآور مىشود. |
ویرایش