۱۴۶٬۵۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10522J1.jpg | |||
| عنوان =الشیخ الطوسی مفسرا | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[جعفر، خضیر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 92/8 /ط9ج7 | |||
| | | موضوع = | ||
طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. التبیان فی تفسیر القرآن - نقد و تفسیر | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
طوسی، محمد بن حسن، ۳۸۵ - 460ق. - نقد و تفسیر | طوسی، محمد بن حسن، ۳۸۵ - 460ق. - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1378 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10522AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-424-589-X | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10522 | |||
| کتابخوان همراه نور =10522 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الشيخ الطوسى مفسرا''' به قلم آقاى خضيّر جعفر، اثرى است كه به بيان روش تفسيرى شيخ ابوجعفر محمد بن حسن الطوسى مىپردازد. | |||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بزرگترين مفسّران، فقهاء و متكلمان و محدثان شيعه در قرن چهارم هجرى بود.وى در سال 385ق در طوس خراسان به دنيا آمد. | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بزرگترين مفسّران، فقهاء و متكلمان و محدثان شيعه در قرن چهارم هجرى بود.وى در سال 385ق در طوس خراسان به دنيا آمد. | ||
| خط ۴۷: | خط ۳۳: | ||
در سال 408ق به بغداد كوچ كرد و در آنجا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]، پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز، جاى گرفت و همدم و ملازم او شد. | در سال 408ق به بغداد كوچ كرد و در آنجا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]، پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز، جاى گرفت و همدم و ملازم او شد. | ||
پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[ | پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بهره برد و پس از وفات وى در سال 436ق خود مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد. | ||
در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و | در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و شیعیان بغداد پديد آمد، شيخ به نجف اشرف مهاجرت كرد و حوزه علمى خود را در آنجا بنيان نهاد و همين كانون كوچك | ||
سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد. | سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد. | ||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و | ||
تحقيق در حوزههاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآنپژوهى او تفسير «التبيان» است كه جزو مهمترين و كهنترين تفاسير شيعه اماميه و الهامبخش و اساس تفسير «مجمع البيان» [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]] قرار گرفته است.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مىتوان به ابوبكر احمد بن | تحقيق در حوزههاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآنپژوهى او تفسير «التبيان» است كه جزو مهمترين و كهنترين تفاسير شيعه اماميه و الهامبخش و اساس تفسير «مجمع البيان» [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]] قرار گرفته است.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مىتوان به ابوبكر احمد بن حسین بن احمد خزاعى نيشابورى، [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] قمى، نجمالدين حلبى، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن قتّال و...اشاره كرد.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در سال 460 هجرى درگذشت و در خانهاش مدفون شد. | ||
مؤلف در اين كتاب به شرح حال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح | مؤلف در اين كتاب به شرح حال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح | ||
مىكند.همچنين از اساتيد شاگردان، آثار و موقعيتهاى سياسى و فتنههاى طايفهاى كه در بغداد رخ مىداد را تشريح مىنمايد. | مىكند.همچنين از اساتيد شاگردان، آثار و موقعيتهاى سياسى و فتنههاى طايفهاى كه در بغداد رخ مىداد را تشريح مىنمايد. | ||
بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير «التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى، كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مىشود و مناقشات شيخ با | بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير «التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى، كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مىشود و مناقشات شيخ با ديدگاههاى مفسّران و اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مىشود. | ||
در بررسى جنبۀ اثرى تفسير «التبيان» تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار | در بررسى جنبۀ اثرى تفسير «التبيان» تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار مىگیرد، مورد بررسى قرار مىگیرد. | ||
و در بررسى جنبه لغوى اين تفسير، روش شيخ در | و در بررسى جنبه لغوى اين تفسير، روش شيخ در بكارگیرى لغت و اعراب و قرائت و شعر و امثال در توضيح معناى مورد نظر آيه مورد بحث قرار مىگیرد. | ||
در ادامه ديدگاه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى | در ادامه ديدگاه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى | ||
چون توحيد، خلق قرآن، عدل، افعال بندگان، حسن و قبح، نبوت، امامت، تقيّه، متعة، معاد و شفاعت، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | چون توحيد، خلق قرآن، عدل، افعال بندگان، حسن و قبح، نبوت، امامت، تقيّه، متعة، معاد و شفاعت، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه باب كه هرباب داراى فصولى است، و نيز يك خاتمه مىباشد. | كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه باب كه هرباب داراى فصولى است، و نيز يك خاتمه مىباشد. | ||
| خط ۸۳: | خط ۶۷: | ||
الباب الثالث: «علوم القرآن و العقائد» مشتمل بر دو فصل مىباشد:الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي و عقائد الامامية. | الباب الثالث: «علوم القرآن و العقائد» مشتمل بر دو فصل مىباشد:الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي و عقائد الامامية. | ||
در | در پایان كتاب هم فهرست منابع و مصادر كتاب و نيز فهرست مطالب آن آمده است. | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
كتاب به قلم آقاى خضيّر جعفر نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 320 صفحه چاپ اول آن در سال 1420 هجرى قمرى از سوى مركز انتشارات دفتر تبليغات | كتاب به قلم آقاى خضيّر جعفر نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 320 صفحه چاپ اول آن در سال 1420 هجرى قمرى از سوى مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى؛ قم منتشر شده است. | ||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
#[[خرمشاهی، بهاءالدین| | #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن، ج دوم، ص1413 | ||
#مقدمه مؤلف و متن كتاب | #مقدمه مؤلف و متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعهها، برگزیدهها)]] | [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعهها، برگزیدهها)]] | ||