۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امام حسن عسكرى(ع)' به 'امام حسن عسکری(ع) '
جز (جایگزینی متن - 'مجمع البيان' به 'مجمع البيان ') |
جز (جایگزینی متن - 'امام حسن عسكرى(ع)' به 'امام حسن عسکری(ع) ') |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
به قول برخى از انديشمندان، مؤلف، روايات منقوله را از تفسير «نور الثقلين» برداشت كرده‌اند. تحقيقا ايشان بيش از 90 درصد روايات «نور الثقلين» را با ترتيبى كه در آن كتاب آمده، در تفسير خود آورده‌اند؛ به‌طور نمونه، از 120 حديث ابتداى تفسير كه شامل سوره حمد و مقدار كمى از سوره بقره مى‌شود، ايشان فقط 4 حديث را نقل نكرده‌اند و 116 حديث ديگر را بدون كم و كاست نقل كرده‌اند و خود 20 حديث بر آنها افزوده‌اند. احاديث اضافه شده، از تفسير قمى، تفسير عياشى، تفسير فرات كوفى و تفسير منسوب به امام حسن | به قول برخى از انديشمندان، مؤلف، روايات منقوله را از تفسير «نور الثقلين» برداشت كرده‌اند. تحقيقا ايشان بيش از 90 درصد روايات «نور الثقلين» را با ترتيبى كه در آن كتاب آمده، در تفسير خود آورده‌اند؛ به‌طور نمونه، از 120 حديث ابتداى تفسير كه شامل سوره حمد و مقدار كمى از سوره بقره مى‌شود، ايشان فقط 4 حديث را نقل نكرده‌اند و 116 حديث ديگر را بدون كم و كاست نقل كرده‌اند و خود 20 حديث بر آنها افزوده‌اند. احاديث اضافه شده، از تفسير قمى، تفسير عياشى، تفسير فرات كوفى و تفسير منسوب به [[امام حسن عسکری(ع)]] مى‌باشد. بخشى از احاديث اضافه شده، به‌نحوى نسبت به روايات نقل شده، تكرارى محسوب مى‌شوند و احتمالا «نور الثقلين»، به همين دليل آنها را نقل نكرده است. | ||
كتاب ديگرى كه «كنز الدقائق»، اكثر احاديث آن را نقل مى‌نمايد، «تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة»، تأليف [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سيد شرف‌الدين]] على حسينى استرآبادى غروى از علماى قرن دهم هجرى قمرى، مى‌باشد. | كتاب ديگرى كه «كنز الدقائق»، اكثر احاديث آن را نقل مى‌نمايد، «تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة»، تأليف [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سيد شرف‌الدين]] على حسينى استرآبادى غروى از علماى قرن دهم هجرى قمرى، مى‌باشد. | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
«كنز الدقائق»، به سبب در بر داشتن معظم تفسير بيضاوى و نقل از تفسير «كشاف» و «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] »، به‌طور طبيعى در كنار روايات اهل بيت(ع)، برخى روايات اهل سنت را نيز نقل نموده است، امّا اين احاديث را مصنف با توجه به تفسير بيضاوى و «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] » نقل كرده است و به معناى نقل احاديث اهل سنت از منابع آنها تلقى نمى‌شود. | «كنز الدقائق»، به سبب در بر داشتن معظم تفسير بيضاوى و نقل از تفسير «كشاف» و «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] »، به‌طور طبيعى در كنار روايات اهل بيت(ع)، برخى روايات اهل سنت را نيز نقل نموده است، امّا اين احاديث را مصنف با توجه به تفسير بيضاوى و «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] » نقل كرده است و به معناى نقل احاديث اهل سنت از منابع آنها تلقى نمى‌شود. | ||
يكى از برترى‌هاى تفسير «كنز الدقائق» نسبت به «نور الثقلين»، مسند بودن آن يا به تعبيرى عدم حذف اسانيد است؛ البته از آن‌جايى كه بخش اعظم روايات «كنز الدقائق» همان روايات «نور الثقلين» است، تفاوتى بين اسانيد روايات آن دو نمى‌باشد، ولى در جايى كه «كنز الدقائق» مستقيما از تفسير فرات كوفى، «تأويل الآيات الظاهرة»، تفسير قمى و تفسير منسوب به امام حسن | يكى از برترى‌هاى تفسير «كنز الدقائق» نسبت به «نور الثقلين»، مسند بودن آن يا به تعبيرى عدم حذف اسانيد است؛ البته از آن‌جايى كه بخش اعظم روايات «كنز الدقائق» همان روايات «نور الثقلين» است، تفاوتى بين اسانيد روايات آن دو نمى‌باشد، ولى در جايى كه «كنز الدقائق» مستقيما از تفسير فرات كوفى، «تأويل الآيات الظاهرة»، تفسير قمى و تفسير منسوب به [[امام حسن عسکری(ع)]] ، روايت نقل مى‌كند، سند را كامل مى‌آورد و احتمال دارد مراد بزرگان از عدم حذف أسناد، همين قسمت باشد. | ||
«كنز الدقائق»، علاوه بر نقل روايات، صبغه اجتهادى نيز دارد؛ يعنى در مواجهه با روايات فقط به نقل اكتفا نكرده، بلكه در مباحث مختلف اظهار نظرهاى متناسب نموده است. | «كنز الدقائق»، علاوه بر نقل روايات، صبغه اجتهادى نيز دارد؛ يعنى در مواجهه با روايات فقط به نقل اكتفا نكرده، بلكه در مباحث مختلف اظهار نظرهاى متناسب نموده است. | ||