۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مجمع البيان' به 'مجمع البيان ') |
جز (جایگزینی متن - ')ع' به ') ع ') |
||
خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
الف) ياد نكردن منابع و مآخذ در پانوشتها: روشن است كه در تدوين اين تفسير از منابع و مآخذى استفاده شده كه در مقدمه تفسير بدانها اشاره گرديده است و ما در فصلى جداگانه در همين مقاله به آن اشاره كرديم، ولى كموبيش در تدوين تمامى كتابها مرسوم است كه در استفاده از هر منبع و مآخذى در جاىجاى كتاب، نام آن منبع با ويژگىهايى كه دارد، آورده مىشود. در حالىكه اين شيوه در تفسير المنير مورد غفلت واقع شده است؛ لذا پانوشتهاى تفسير بسيار اندك به نظر مىرسد. برخى از موارد در جلد 1 از اين قرارند: صفحههاى 128-204-205 و...و صفحههاى 6،13،14،20،...جزء دوم. | الف) ياد نكردن منابع و مآخذ در پانوشتها: روشن است كه در تدوين اين تفسير از منابع و مآخذى استفاده شده كه در مقدمه تفسير بدانها اشاره گرديده است و ما در فصلى جداگانه در همين مقاله به آن اشاره كرديم، ولى كموبيش در تدوين تمامى كتابها مرسوم است كه در استفاده از هر منبع و مآخذى در جاىجاى كتاب، نام آن منبع با ويژگىهايى كه دارد، آورده مىشود. در حالىكه اين شيوه در تفسير المنير مورد غفلت واقع شده است؛ لذا پانوشتهاى تفسير بسيار اندك به نظر مىرسد. برخى از موارد در جلد 1 از اين قرارند: صفحههاى 128-204-205 و...و صفحههاى 6،13،14،20،...جزء دوم. | ||
ب) | ب) ع دم استفاده از روايات و معارف اهل البيت(ع). | ||
ج) | ج) ع دم استفاده از تفسيرها و جوامع حديثى و كتابهاى شيعه: قابل توجه است كه در اين دو مورد، نقد متوجه اكثر تفاسير اهل سنت مىباشد. | ||
د) گرايش اشعرىگرى در تفسير: از جمله در مسئله رؤيت كه طبق مذهب ظاهرگرايان گذشته رفتار نموده است ....<ref>تفسير و مفسران ج 2 ص507</ref>و....<ref>متن كتاب، جزء 7، ص316</ref> | د) گرايش اشعرىگرى در تفسير: از جمله در مسئله رؤيت كه طبق مذهب ظاهرگرايان گذشته رفتار نموده است ....<ref>تفسير و مفسران ج 2 ص507</ref>و....<ref>متن كتاب، جزء 7، ص316</ref> | ||
ه) | ه) ع دم توجه به مسائل علمى: در لابلاى تفسير از توجه به مسائل علمى كه امكان اشاره به آنها در قرآن وجود دارد غفلت ورزيده است ....<ref>تفسير و مفسران، ج 2 ص507</ref>ضمن اينكه در بعضى موارد توضيحات علمى مناسبى داشته است؛ مانند: كروى بودن زمين ....<ref>متن كتاب، جزء 30 ص47 و جزء 13 ص108</ref> | ||
و) دو فهرست در يك فهرست: فهرست مندرج در مجلد 16 اين تفسير، هم فهرست موضوعى آيات قرآن و هم فهرست موضوعى تفسير است و چون همانگونه كه پيش از اين يادآور شديم مفسر براى هر بخش از آيات، عنوانى مشخص كرده، همان عناوين را به شكل فهرست موضوعى آيات قرآن دانسته و با فهرست تفسير تلفيق كرده و در قالب يك فهرست بر اساس حروف الفبا، درست كرده است. | و) دو فهرست در يك فهرست: فهرست مندرج در مجلد 16 اين تفسير، هم فهرست موضوعى آيات قرآن و هم فهرست موضوعى تفسير است و چون همانگونه كه پيش از اين يادآور شديم مفسر براى هر بخش از آيات، عنوانى مشخص كرده، همان عناوين را به شكل فهرست موضوعى آيات قرآن دانسته و با فهرست تفسير تلفيق كرده و در قالب يك فهرست بر اساس حروف الفبا، درست كرده است. |
ویرایش