۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
زنجانی، ابوعبدالله: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '،ش' به '، ش'
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
جز (جایگزینی متن - '،ش' به '، ش') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''ابوعبدالله زنجانى'''،فرزند ميرزا نصر الله شيخ الاسلام (1309-جمادى الآخر 1360 ق1892/-ژوئيۀ 1941 م)،فقيه، مفسر، قرآن شناس و نويسندۀ برجستۀ معاصر ايرانى. | '''ابوعبدالله زنجانى'''،فرزند ميرزا نصر الله شيخ الاسلام (1309-جمادى الآخر 1360 ق1892/-ژوئيۀ 1941 م)،فقيه، مفسر، قرآن شناس و نويسندۀ برجستۀ معاصر ايرانى. | ||
او در زنجان در خاندانى اهل علم و فتوا زاده شد.پدرش، ميرزا نصر | او در زنجان در خاندانى اهل علم و فتوا زاده شد.پدرش، ميرزا نصر الله، شيخ الاسلام زنجان بود(مشار،3323/2).ابوعبداللّه علوم متعارف زمان را در همان شهر آموخت و در فلسفه و كلام و فلكيات، خاصه از ميرزا ابراهيم زنجانى فلكى، از شاگردان برجستۀ ميرزا ابوالحسن جلوه، از 1326 تا 1329 ق | ||
بهره جست(مدرس،384/2؛مشكور،201-202). | بهره جست(مدرس،384/2؛مشكور،201-202). | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
ابوعبدالله كتابها و رسالهها و مقالات متعددى در زمينههاى فلسفى و دينى و اجتماعى نوشت يا ترجمه كرد كه بسيارى از آنها چاپ و منتشر شده است.اين آثار عبارتند از:الافكار، به زبان عربى در عقايد اسلامى(مدرس، همانجا)؛ الاسلام و الاروبيون، رسالهاى مختصر در دعوت مسلمانان به اتحاد و استقلال(مشكور،205)؛ اصول القرآن الاجتماعية، به عربى(مدرس، همانجا)؛ اندرز [[ارسطو]] به اسكندر، كه آن را از عربى به فارسى ترجمه كرد و در مجلۀ دانشكدۀ ادبيات دانشگاه تهران(س | ابوعبدالله كتابها و رسالهها و مقالات متعددى در زمينههاى فلسفى و دينى و اجتماعى نوشت يا ترجمه كرد كه بسيارى از آنها چاپ و منتشر شده است.اين آثار عبارتند از:الافكار، به زبان عربى در عقايد اسلامى(مدرس، همانجا)؛ الاسلام و الاروبيون، رسالهاى مختصر در دعوت مسلمانان به اتحاد و استقلال(مشكور،205)؛ اصول القرآن الاجتماعية، به عربى(مدرس، همانجا)؛ اندرز [[ارسطو]] به اسكندر، كه آن را از عربى به فارسى ترجمه كرد و در مجلۀ دانشكدۀ ادبيات دانشگاه تهران(س 17، شم 3 و 4) منتشر شده است؛تاريخ القرآن، به عربى كه معروفترين اثر ابوعبدالله زنجانى است و بارها در تهران، تبريز و قاهره با مقدمۀ احمد امين به چاپ رسيده است. | ||
ترجمۀ فارسى اين كتاب نيز توسط ابوالقاسم سحاب در 1317ش در تهران منتشر شد.اين كتاب از مآخذ مهم نويسندگان پس از ابوعبدالله در زمينۀ تاريخ و تحقيقات قرآنى است و برخى از كسانى كه در اين موضوعات آثارى پديد آوردند، به آن كتاب استناد جستهاند(مثلا شاهين،78،79؛ صغير،52،59،95-96؛راميار،717)؛«توضيحاتى راجع به عين القضاة همدانى»، مقالهاى است به فارسى كه در مجلۀ يادگار(س | ترجمۀ فارسى اين كتاب نيز توسط ابوالقاسم سحاب در 1317ش در تهران منتشر شد.اين كتاب از مآخذ مهم نويسندگان پس از ابوعبدالله در زمينۀ تاريخ و تحقيقات قرآنى است و برخى از كسانى كه در اين موضوعات آثارى پديد آوردند، به آن كتاب استناد جستهاند(مثلا شاهين،78،79؛ صغير،52،59،95-96؛راميار،717)؛«توضيحاتى راجع به عين القضاة همدانى»، مقالهاى است به فارسى كه در مجلۀ يادگار(س 3، شم 4) منتشر شد؛دين الفطرة، به فارسى(مدرس، همانجا)؛رسالة فى التصوف(كحاله،159/6)؛رسالة فى قاعدة فلسفية اغريقية الاصل:الواحد لا يصدر عنه الا الواحد(امين، همانجا)؛رسالة فى لزوم الحجاب يا فلسفۀ حجاب، به فارسى كه در 1302ش در نجف چاپ شد؛زندگانى محمد(ص)، ترجمه از كتاب الابطال(قهرمانان) نوشتۀ توماس كارلايل.اين كتاب چندين بار و از جمله در 1312ش در تبريز چاپ شد؛سر انتشار اسلام، به فارسى(مدرس، همانجا)؛بقاء النفس بعد فناء الجسد.اصل اين اثر از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] است و ابوعبدالله زنجانى شرحى بر آن نوشته است.اين كتاب كه در 1340ق نوشته شده بود،در 1343ق در قاهره به چاپ رسيد(واعظ،«يد»؛مجلة المجمع العلمى،4(10)528/)؛طهارة اهل الكتاب، كه گويا سخنرانى ابوعبدالله به عربى بوده (مشكور،204) و در 1345ق در بغداد چاپ و منتشر شده است؛عظمت حسين بن على(ع)به فارسى كه چندين بار در تبريز انتشار يافته است؛ الفيلسوف الفارسى الكبير، صدرالدين الشيرازى، به عربى كه در مجلة المجمع العلمى العربى(س 1929،1930 م، شم 9 و 10)چاپ شده است؛نور المنابر،گرد آورى شده از كتب مقاتل، به فارسى كه در 1312ش در تهران به چاپ | ||
رسيده است.مقالات متعددى نيز از او در مجلههاى الزهراء مصر و لغة العرب بغداد منتشر شده است(واعظ،«يه»).ابوعبدالله همچنين بر مقالۀ «اسراء»چاپ اول«دائرة المعارف اسلام» حواشى و توضيحاتى | رسيده است.مقالات متعددى نيز از او در مجلههاى الزهراء مصر و لغة العرب بغداد منتشر شده است(واعظ،«يه»).ابوعبدالله همچنين بر مقالۀ «اسراء»چاپ اول«دائرة المعارف اسلام» حواشى و توضيحاتى | ||
نوشت كه در ترجمۀ عربى آن(دائرة المعارف الاسلامية،107/2- 110)چاپ شده است.براى فهرست مقالات و ديگر آثار او مىتوان به مشكور(ص 205،206) و عواد(179/1،194،218) مراجعه كرد.[1] | نوشت كه در ترجمۀ عربى آن(دائرة المعارف الاسلامية،107/2- 110)چاپ شده است.براى فهرست مقالات و ديگر آثار او مىتوان به مشكور(ص 205،206) و عواد(179/1،194،218) مراجعه كرد.[1] | ||