۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پیدایش و گسترش تشیع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آیت‌الله صدر' به 'آیت‌الله صدر '
جز (جایگزینی متن - 'شهید آیت‌الله صدر ' به 'شهید آیت‌الله صدر ') |
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله صدر' به 'آیت‌الله صدر ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
وی در ترجمه سعی نموده از ذکر دیدگاه‌‌های شخصی و توضیحات زیاد پرهیز کند: «در ترجمه کتاب سعى من بر آن بوده است که نظریات مؤلف را به فارسى درآورده و از توضیحات و حواشى زیاد خوددارى نمایم»<ref>همان</ref>. | وی در ترجمه سعی نموده از ذکر دیدگاه‌‌های شخصی و توضیحات زیاد پرهیز کند: «در ترجمه کتاب سعى من بر آن بوده است که نظریات مؤلف را به فارسى درآورده و از توضیحات و حواشى زیاد خوددارى نمایم»<ref>همان</ref>. | ||
اگرچه در این اثر توضیحات اندکی از مترجم دیده می‌شود اما مطالبی که نیاز به نقد و توضیح داشته را متذکر شده و البته این موارد را با ذکر «م» در انتهای آن‌ها از مطالب نویسنده مشخص کرده است؛ به‌عنوان‌مثال در نقد این عبارت: «فرزندان امام حسین(ع) به‌ویژه آنانى که بعدها به ائمه معصومین معروف شدند، پس از شهادت امام حسین(ع) از سیاست کنارهگیرى کردند و راه ارشاد و عبادت و پرهیز از دنیا را در پیش گرفتند» می‌نویسد: «این عقیده مؤلف خالى از اشکال نیست؛ چنانکه [[صدر، محمدباقر|شهید آیت‌الله صدر]] نیز در مقدمه کتاب به این نکته اشاره کردند، خوانندگان محترم مىتوانند به مطالب سودمندى که آیت‌الله صدر بیان داشتند، مراجعه نمایند»<ref>ر.ک: ص156، پاورقی 1</ref>. همچنین آنجا که در مقدمه آیت‌الله صدر به موضوع اجتهاد می‌رسد. لازم می‌داند که سخن آیت‌الله صدر در رابطه با اتهام «اجتهاد رأی» در شیعه را که آیت‌الله صدر در نسخه دیگری از این مقدمه - که پس از چاپ این کتاب چاپ شده و ایشان مطالب جدیدی را بدان افزوده‌اند- آورده را تذکر دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ص31، پاورقی 1</ref>. | اگرچه در این اثر توضیحات اندکی از مترجم دیده می‌شود اما مطالبی که نیاز به نقد و توضیح داشته را متذکر شده و البته این موارد را با ذکر «م» در انتهای آن‌ها از مطالب نویسنده مشخص کرده است؛ به‌عنوان‌مثال در نقد این عبارت: «فرزندان امام حسین(ع) به‌ویژه آنانى که بعدها به ائمه معصومین معروف شدند، پس از شهادت امام حسین(ع) از سیاست کنارهگیرى کردند و راه ارشاد و عبادت و پرهیز از دنیا را در پیش گرفتند» می‌نویسد: «این عقیده مؤلف خالى از اشکال نیست؛ چنانکه [[صدر، محمدباقر|شهید [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله صدر]] ]] نیز در مقدمه کتاب به این نکته اشاره کردند، خوانندگان محترم مىتوانند به مطالب سودمندى که [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله صدر]] بیان داشتند، مراجعه نمایند»<ref>ر.ک: ص156، پاورقی 1</ref>. همچنین آنجا که در مقدمه [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله صدر]] به موضوع اجتهاد می‌رسد. لازم می‌داند که سخن [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله صدر]] در رابطه با اتهام «اجتهاد رأی» در شیعه را که [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله صدر]] در نسخه دیگری از این مقدمه - که پس از چاپ این کتاب چاپ شده و ایشان مطالب جدیدی را بدان افزوده‌اند- آورده را تذکر دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ص31، پاورقی 1</ref>. | ||
مترجم در ترجمه آیات و روایات متن آن‌ها را علاوه بر ترجمه ذکر کرده است؛ از آن جمله است آیاتی از سوره بقره و قصص و بخشی از خطبه مشهور قاصعه که درباره ارتباط بی‌نظیر علی(ع) با پیغمبر(ص) و توجه پیامبر به آماده کردن و تربیت آن حضرت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص66 و 67؛ مقدمه، ص27</ref>. در رابطه با اشعار نیز آنجا که اشعار ام‌هیثم نخعی را در مرثیه علی(ع) می‌آورد علاوه بر ترجمه، متن اشعار را نیز برای راحتی پژوهشگران ذکر می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص70</ref>. | مترجم در ترجمه آیات و روایات متن آن‌ها را علاوه بر ترجمه ذکر کرده است؛ از آن جمله است آیاتی از سوره بقره و قصص و بخشی از خطبه مشهور قاصعه که درباره ارتباط بی‌نظیر علی(ع) با پیغمبر(ص) و توجه پیامبر به آماده کردن و تربیت آن حضرت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص66 و 67؛ مقدمه، ص27</ref>. در رابطه با اشعار نیز آنجا که اشعار ام‌هیثم نخعی را در مرثیه علی(ع) می‌آورد علاوه بر ترجمه، متن اشعار را نیز برای راحتی پژوهشگران ذکر می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص70</ref>. | ||