۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل '
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل ') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
«إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض» اثر آیت‌الله مولى على على‌يارى غروى، از كتب فقهى استدلالى شيعه در تبيين مسايل، احكام و فروعات باب ارث و تقسيمات پيچيده سهام و معرفى طبقات مربوطه است. | «إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض» اثر آیت‌الله مولى على على‌يارى غروى، از كتب فقهى استدلالى شيعه در تبيين مسايل، احكام و فروعات باب ارث و تقسيمات پيچيده سهام و معرفى طبقات مربوطه است. | ||
در معرفى هر يك از | در معرفى هر يك از مسائل ارث از جدول‌ها، نمودارها و قواعد رياضى به شكل سنتى آن استفاده شده و به تفصيل احكام ميراث و ارث‌برى طبقات مختلف بررسى شده است. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
استدلال به ادله فقهى شيوه عمومى نويسنده در استنباط فروعات ارث است اما براى استخراج اين | استدلال به ادله فقهى شيوه عمومى نويسنده در استنباط فروعات ارث است اما براى استخراج اين مسائل از نمودارهاى فنى و توضيحات رياضى هم بهره مى‌گيرد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
نويسنده، بر طبق ادله مختلف فقهى به استنباط احكام و فروعات ميراث پرداخته و كتابش را در يك مقدمه و سه باب و خاتمه تنظيم نموده است. ابتدا از موجبات ارث و موانع آن بحث كرده و موجبات را به نسبى و سببى تقسيم نموده، سپس به سه مورد از موانع ارث اشاره دارد. | نويسنده، بر طبق ادله مختلف فقهى به استنباط احكام و فروعات ميراث پرداخته و كتابش را در يك مقدمه و سه باب و خاتمه تنظيم نموده است. ابتدا از موجبات ارث و موانع آن بحث كرده و موجبات را به نسبى و سببى تقسيم نموده، سپس به سه مورد از موانع ارث اشاره دارد. | ||
در اين تحليل از مانعيت كفر و ارتداد به تفصيل بحث نموده و از رقيت به عنوان ديگر موانع ارث سخن گفته و ادله و مبانى مانعيت اين عوامل را بررسى كرده است. آن‌گاه از حجب ارث بحث شده و در ذيل آن از | در اين تحليل از مانعيت كفر و ارتداد به تفصيل بحث نموده و از رقيت به عنوان ديگر موانع ارث سخن گفته و ادله و مبانى مانعيت اين عوامل را بررسى كرده است. آن‌گاه از حجب ارث بحث شده و در ذيل آن از مسائل و فروعات بسيارى سخن رانده است. در اين بررسى از قواعد رياضى مختلفى مانند قاعده جمع و تنصيف و تفريق و ضرب و قسمت بهره گرفته و طبقات سهام و نحوه ارث‌برى هر كدام را مشخص كرده است. | ||
برخى ديگر از اصطلاحات فنى اين بخش عبارتند از: تماثل و تداخل، توافق و تباين، مثال المنكسر، متوافقه و متداخله. هر كدام از اين اصطلاحات به حل | برخى ديگر از اصطلاحات فنى اين بخش عبارتند از: تماثل و تداخل، توافق و تباين، مثال المنكسر، متوافقه و متداخله. هر كدام از اين اصطلاحات به حل مسائل سخت و پيچيده فقهى كمك كرده و ابعاد آن را روشن مى‌كنند. | ||
سپس از عول و تعصيب، كسرها و عصبه، حاجب، ارث اخوه و اخوات، ميراث جد و نحوه جريان عول و تعصيب در ارث‌برى آنها بررسى شده و بعد توارث ميان زوجين طرح شده است. مسئله بعدى به صاحبان سهم به طور انفرادى اختصاص يافته و در ادامه به تفصيل از مبانى فقهى، ادله و ابعاد طبقات شش‌گانه ارث و نحوه ارث هر كدام، رعايت ترتيب‌ها و اشكال و تقسيمات فرعى اين طبقات بحث شده و جداول و اصول رياضى مختلفى به عنوان راهنماى آموزشى اين مباحث مطرح شده است. روش نويسنده اين است كه در ابتداى هر مبحث قطعاتى از اشعار و ارجوزه‌هاى علمى فقها و علما و شعراى شيعى را درباره مباحث و | سپس از عول و تعصيب، كسرها و عصبه، حاجب، ارث اخوه و اخوات، ميراث جد و نحوه جريان عول و تعصيب در ارث‌برى آنها بررسى شده و بعد توارث ميان زوجين طرح شده است. مسئله بعدى به صاحبان سهم به طور انفرادى اختصاص يافته و در ادامه به تفصيل از مبانى فقهى، ادله و ابعاد طبقات شش‌گانه ارث و نحوه ارث هر كدام، رعايت ترتيب‌ها و اشكال و تقسيمات فرعى اين طبقات بحث شده و جداول و اصول رياضى مختلفى به عنوان راهنماى آموزشى اين مباحث مطرح شده است. روش نويسنده اين است كه در ابتداى هر مبحث قطعاتى از اشعار و ارجوزه‌هاى علمى فقها و علما و شعراى شيعى را درباره مباحث و مسائل ارث نقل كرده بعد به توضيح فن و تحليل فروعات و احكام و جزييات آن پرداخته و اقوال و آراى فقهاى كهن و مبانى و ادله فقهى هر مبحث را بررسى كرده و به شرح فروعات ارث مى‌پردازد. | ||
در تشريح طبقات ارث، مباحث هر طبقه با فروعات بسيار به صورت جدا از ديگر طبقات مطرح و به اين طريق اشكال و تقسيمات فنى باب ارث مشخص شده است. | در تشريح طبقات ارث، مباحث هر طبقه با فروعات بسيار به صورت جدا از ديگر طبقات مطرح و به اين طريق اشكال و تقسيمات فنى باب ارث مشخص شده است. | ||