۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب رجعت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل '
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
جز (جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل ') |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
رجعت در فرهنگ اسلامى به معناى بازگشت گروهى از مومنان در آخرالزمان مى‌باشد.اين مساله‌اى است كه در زمان ظهور تحقّق پيدا مى‌كند. قيام حضرت مهدى و رجعت مومنان و كافران حقيقى از حوادث بيش از قيامت است و مساله رجعت از جمله مباحثى است كه غالباً در وقايع بعد از ظهور وجود مقدس امام زمان(عج) مطرح مى‌شود، به همين جهت مولف ابتداء يك مقدمه از گفتمان مهدويت كه عبارت از چگونگى ولادت، غيبت، علايم ظهور و وقايع زمان ظهور بحث كرده و سپس به بازگشت ائمه(ع) و پاداش خوبان و بدان در زمان رجعت پرداخته است. با مطالبى كه براى خواننده بازگو شد، مى‌توان به ساماندهى اثر بيشتر اطلاع پيدا كرد كه با نظمى مناسب عرض شده است. | رجعت در فرهنگ اسلامى به معناى بازگشت گروهى از مومنان در آخرالزمان مى‌باشد.اين مساله‌اى است كه در زمان ظهور تحقّق پيدا مى‌كند. قيام حضرت مهدى و رجعت مومنان و كافران حقيقى از حوادث بيش از قيامت است و مساله رجعت از جمله مباحثى است كه غالباً در وقايع بعد از ظهور وجود مقدس امام زمان(عج) مطرح مى‌شود، به همين جهت مولف ابتداء يك مقدمه از گفتمان مهدويت كه عبارت از چگونگى ولادت، غيبت، علايم ظهور و وقايع زمان ظهور بحث كرده و سپس به بازگشت ائمه(ع) و پاداش خوبان و بدان در زمان رجعت پرداخته است. با مطالبى كه براى خواننده بازگو شد، مى‌توان به ساماندهى اثر بيشتر اطلاع پيدا كرد كه با نظمى مناسب عرض شده است. | ||
روش مولف در تدوين اثر نقلى مى‌باشد. ايشان، با نقل 14 حديث كه احاديث هشتم، دوازدهم و سيزدهم از رجعت سخن مى‌گويند و بقيه احاديث درباره علايم آخرالزمان و | روش مولف در تدوين اثر نقلى مى‌باشد. ايشان، با نقل 14 حديث كه احاديث هشتم، دوازدهم و سيزدهم از رجعت سخن مى‌گويند و بقيه احاديث درباره علايم آخرالزمان و مسائل مهدويّت مى‌باشد. | ||
نويسنده اين احاديث را همراه با سلسله اسناد آن ذكر و ترجمه كرده و در پايان برخى، توضيحاتى داده و مصاديق آن‌ها را معلوم كرده است: نويسنده دو حديث را نقل و آن را بر دولت صفويه كه به عنوان دولتى اسلامى و زمينه‌ساز ظهور امام(ع) مى‌باشد، تطبيق نموده است. | نويسنده اين احاديث را همراه با سلسله اسناد آن ذكر و ترجمه كرده و در پايان برخى، توضيحاتى داده و مصاديق آن‌ها را معلوم كرده است: نويسنده دو حديث را نقل و آن را بر دولت صفويه كه به عنوان دولتى اسلامى و زمينه‌ساز ظهور امام(ع) مى‌باشد، تطبيق نموده است. | ||