۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'مسايل ' به 'مسائل ') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
به نظر نويسنده، قصاص از مهمترين مباحث و ابواب فقه است زيرا شناخت آن موجب پيشگيرى از جرم و جنايت و افزايش امنيت در جامعه است به اين دليل پژوهش در | به نظر نويسنده، قصاص از مهمترين مباحث و ابواب فقه است زيرا شناخت آن موجب پيشگيرى از جرم و جنايت و افزايش امنيت در جامعه است به اين دليل پژوهش در مسائل آن و استنباط احكام شرعى مربوطه در اولويت قرار دارد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
كتاب حاضر تدوين و محصول دروس خارج نويسنده به عنوان يكى از مراجع معاصر شيعه است و در آن تحقيق و پژوهش استدلالى بر پايه كتاب [[العروة الوثقی]] در 2 بخش كلى پيش رفته است. | كتاب حاضر تدوين و محصول دروس خارج نويسنده به عنوان يكى از مراجع معاصر شيعه است و در آن تحقيق و پژوهش استدلالى بر پايه كتاب [[العروة الوثقی]] در 2 بخش كلى پيش رفته است. | ||
بخش اول به | بخش اول به مسائل قصاص نفس و بخش دوم به فروعات و احكام قصاص عضو اختصاص يافته است. | ||
انتخاب عروه هم كه از متون جامع و نيمه استدلالى فقه شيعه است، به خاطر امتيازات اين اثر از جامعيت، طرح فروعات مورد ابتلا، پرهيز از | انتخاب عروه هم كه از متون جامع و نيمه استدلالى فقه شيعه است، به خاطر امتيازات اين اثر از جامعيت، طرح فروعات مورد ابتلا، پرهيز از مسائل حاشيهاى و نامربوط، مبانى قوى و تقسيم بندى موضوعى مناسب است. | ||
اين كتاب در حوزه علميه همواره مدار تدريس، تحقيق و تعليقه مراجع و مجتهدان طراز اول قرار گرفته است. | اين كتاب در حوزه علميه همواره مدار تدريس، تحقيق و تعليقه مراجع و مجتهدان طراز اول قرار گرفته است. | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
خصوصيت سبك اجتهادى آیتالله تبريزى تفريع و تقسيم هر مبحث به فروعات، مراتب و بخشهاى مختلف سپس انطباق مستندات و ادله فقهى با هر يك از اين مراتب است. فى المثل در بحث تسبيب در قتل و تعمد مراتب گوناگون را از همديگر تفكيك كرده و چشمانداز فقهى هر مرتبه را با توجه به سنت فقهى فقيهان شيعه روشن كرده است. | خصوصيت سبك اجتهادى آیتالله تبريزى تفريع و تقسيم هر مبحث به فروعات، مراتب و بخشهاى مختلف سپس انطباق مستندات و ادله فقهى با هر يك از اين مراتب است. فى المثل در بحث تسبيب در قتل و تعمد مراتب گوناگون را از همديگر تفكيك كرده و چشمانداز فقهى هر مرتبه را با توجه به سنت فقهى فقيهان شيعه روشن كرده است. | ||
قتل يا به صورت انفرادى يا به صورت مشترك انجام مىگيرد. هر كدام از اين صورتها، تفاوتهايى در ميزان مسئوليت و پىآمد قتل براى مرتكب شونده آن به بار مىآورند. نويسنده، به تفصيل از مبانى فقهى هر فرع فقهى بحث كرده و شرايط معتبر در قصاص نفس را طى پنج مبحث توضيح داده آنگاه از ادعاى قتل و ادله اثبات اين دعوا و اعتبار اقرار، بينه، شهادت سخن رفته و در ادامه به تفصيل | قتل يا به صورت انفرادى يا به صورت مشترك انجام مىگيرد. هر كدام از اين صورتها، تفاوتهايى در ميزان مسئوليت و پىآمد قتل براى مرتكب شونده آن به بار مىآورند. نويسنده، به تفصيل از مبانى فقهى هر فرع فقهى بحث كرده و شرايط معتبر در قصاص نفس را طى پنج مبحث توضيح داده آنگاه از ادعاى قتل و ادله اثبات اين دعوا و اعتبار اقرار، بينه، شهادت سخن رفته و در ادامه به تفصيل مسائل جزيى قسامه و كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است. در مسئله قسامه توجه به كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است. | ||
در مسئله قسامه توجه به كميت قسامه، نحوه حلف و كيفيت استيفاء مهم است. هر يك از اين موارد در انتهاى مبحث قصاص نفس به تفكيك بررسى شدهاند. | در مسئله قسامه توجه به كميت قسامه، نحوه حلف و كيفيت استيفاء مهم است. هر يك از اين موارد در انتهاى مبحث قصاص نفس به تفكيك بررسى شدهاند. |
ویرایش