۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(←محتوا) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
#الأنوار كه تعبير به الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعية يا الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية از آن شده است، از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على بن عبدالكريم نيلى]] نجفى و كتابى جامع است پيرامون علم كلام و فقه و اصول فقه و اسرار قرآن. | #الأنوار كه تعبير به الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعية يا الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية از آن شده است، از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على بن عبدالكريم نيلى]] نجفى و كتابى جامع است پيرامون علم كلام و فقه و اصول فقه و اسرار قرآن. | ||
#الأنوار المضيئة در غيبت امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف كه به اعتقاد [[آقا بزرگ تهرانى]] تأليف على بن عبدالحميد بن فخار بن معد موسوى است و منتخب اين كتاب به نام الغيبة از على ابن عبدالكريم نيلى نجفى است. | #الأنوار المضيئة در غيبت امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف كه به اعتقاد [[آقا بزرگ تهرانى]] تأليف على بن عبدالحميد بن فخار بن معد موسوى است و منتخب اين كتاب به نام الغيبة از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|على ابن عبدالكريم نيلى نجفى]] است. | ||
==انتساب كتاب به نويسنده== | ==انتساب كتاب به نويسنده== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
بنابراين نويسنده كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكردهاند. | بنابراين نويسنده كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكردهاند. | ||
[[حسینی کوهکمری، عبداللطیف|سيد عبداللطيف كوهكمرى]] در مقدمه كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از سيد على نيلى نجفى دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را نمىشناسيم و اين كتاب را از الأنوار المضيئة در احوالات امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف انتخاب نكرده، بلكه از الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية جمع آورى نموده است. اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد. | [[حسینی کوهکمری، عبداللطیف|سيد عبداللطيف كوهكمرى]] در مقدمه كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على نيلى نجفى]] دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را نمىشناسيم و اين كتاب را از الأنوار المضيئة در احوالات امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف انتخاب نكرده، بلكه از الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية جمع آورى نموده است. اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
منتخب الانوار 12 فصل دارد: اثبات امامت و وجود و عصمت آن حضرت از راه عقل، اثبات آن حضرت از قرآن، از روايات خاصه، از روايات اهل سنت، ولادت آن حضرت، سبب غيبت، موضوع طول عمر، وكلا و راويان از او، توقيعات شريف آن حضرت، كسانی كه آن حضرت را ملاقات كردهاند، علامات ظهور حضرت، وضعيت جهان و اجتماع در ايام حكومت حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف. | منتخب الانوار 12 فصل دارد: اثبات امامت و وجود و عصمت آن حضرت از راه عقل، اثبات آن حضرت از قرآن، از روايات خاصه، از روايات اهل سنت، ولادت آن حضرت، سبب غيبت، موضوع طول عمر، وكلا و راويان از او، توقيعات شريف آن حضرت، كسانی كه آن حضرت را ملاقات كردهاند، علامات ظهور حضرت، وضعيت جهان و اجتماع در ايام حكومت حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف. | ||
سيد على نيلى نجفى كتاب خويش را خلاصه كرده كه با نام سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان منتشر شده است. البته اين نام را ناسخ كتاب براى آن برگزيده چون سيد براى كتاب نامى انتخاب نكرده است. | [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على نيلى نجفى]] كتاب خويش را خلاصه كرده كه با نام سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان منتشر شده است. البته اين نام را ناسخ كتاب براى آن برگزيده چون سيد براى كتاب نامى انتخاب نكرده است. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
ویرایش